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呐喊复习图表


《呐喊》小说(集)复习图表
序 号 小 说 主要 人物 基 本 情 节 小说通过一个被迫害 者的自述,深刻地揭露 和抨击了封建家族制 度和封建礼教的毒害, 生动地塑造了一个封 建礼教叛逆者“狂人” 的形象。 主 题 艺 术 特 色

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狂 人 日 记

古久 先 生、 狂 人、 赵贵 翁、 陈老 五、 狼子

村佃 户

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孔 乙 己

孔乙 己、 丁举 人

麻木的群众: 华家夫妇、看 客、茶客(二 十多岁的人、 花白胡子,驼 背五少爷) 夏 、 3 药 四奶奶。 丑恶的爪牙、 帮凶: 康大叔、 夏三爷、红眼 睛阿义等 革命者:夏 瑜。

◇写实和象征相结合。作者 用写实主义手法对狂人的多 疑、敏感、妄想的描写,都 符合受迫害的狂人的病态特 征;用象征主义的手法对狂 人语言含义双关的表述,表 达了对封建家族和礼教的批 判。这在新文化运动中产生 了广泛的影响。 ◇语言的性格化。 《狂从日 记》 使用的是现代文学语言, 语言似杂乱而实敏锐,即符 合精神病人的特点,又道出 了被压迫者的心声。性格化 的语言成功的塑造了貌似狂 人而实具象征意义的战士形 象。 小 说 通 过 对 孔 乙 己 悲 小说以极俭省的笔墨和典 ◇这篇小说选取了一个独特 惨一生的描写,一方面 型的生活细节,塑造了孔 的 角 度 , 用 第 一 人 称 反 映 了 封 建 文 化 和 封 乙己这位被残酷地抛弃于 “我”——12 岁的小伙计的口 建 教 育 对 下 层 知 识 分 社会底层, 生活穷困潦倒, 吻来写,使全文显得真实可 子的严重毒害,有力地 最终被强大的黑暗势力所 信,产生强烈的感染力量。 控 诉 了 科 举 制 度 的 罪 吞没的读书人形象。孔乙 ◇开头两段描写了人物活动 恶;另一方面也真实地 己那可怜而可笑的个性特 的环境——咸亨酒店,然后 反 映 了 当 时 一 般 群 众 征及悲惨结局,既是旧中 让主人公孔乙己出场,这样 的冷漠麻木,思想昏沉 国广大下层知识分子不幸 安排的好处是:①故事情节 的精神状态,揭示了封 命运的生动写照,又是中 在一个特定的环境里展开, 建社会的世态炎凉,使 国封建传统文化氛围“吃 使结构严密,情节集中。② 读 者 从 一 个 侧 面 认 识 人”本质的具体表现。 为我们渲染了一种冷漠的社 封建社会的腐朽与与 会气氛,预示着人物悲剧的 黑暗。 必然性。 ◇用侧面描写来写孔乙己的 死,给读者留下了想象、回 味和思考的空间。 作品以 《药》 写于 1919 年 4 小说通过描写华、夏 ◇双线结构——“药”(人血 月,作品通过对茶馆主人华 两家的悲剧,控诉了 馒头)作为线索,连接了华、 老栓夫妇为儿子小栓买人 封建制度的罪恶,揭 夏两家的故事,使明、暗两 血馒头治病的故事,揭露了 露了封建统治阶级镇 条线索互相连接。 封建统治阶级镇压革命,愚 压革命和愚弄人民的 ◇暗示手法——指出人血馒 弄人民的罪行,颂扬了革命 反动本质;更重要的 头是医不好小栓的病的,辛 者夏瑜英勇不屈的革命精 是,它通过“药”这一 亥革命也医治不了社会的病 神,惋惜的指出了辛亥革命 发人深省的事件,表 症,只有充分揭露封建统治 未能贴近群众的局限性。 现了群众的愚昧和革 阶级的罪恶,唤起人民的觉 华老栓夫妇给儿子治病为 命者的悲哀。它正确 悟,推翻整个封建制度,才 明线,以革命者夏瑜被反动 地总结了辛亥革命失 是改造旧中国、拯救劳动人 派杀害为暗线,两线交织, 败的历史教训,启示 民的良药。 结构故事。 人们: 只有发动群众, ◇ 概 括 情 节 — 整 个 情 节 围 绕 革命才能成功,中国 “ 药 ” 展 开 , 即 “ 买 药 ”—“ 吃 才能得救。 药”—“谈药”—“吃药的结果”。 1

深刻地揭露和抨击了封建 家族制度和封建礼教的毒 害,生动地塑造了一个封 建礼教叛逆者“狂人”的形 象。 作者通过狂人的叙述, 揭露了中国社会几千年的 文明史,实质上是一部吃 人的历史呼吁人民觉悟起 来,推翻封建制度。

《阿 Q 正传》 继承我国 小说的民族传统,用 “传”的形式构成全篇。 小说紧紧围绕阿 Q 而 “传”,自始至终以阿 Q 的活动作为惟一线索, 展开故事情节,写出阿 Q 短暂而可悲的一生。 小说共九章,每三章可 构成一个部分。前三章 写阿 Q 的阶级地位、经 济地位,概括勾勒阿 Q 以“精神胜利法”为 中心的性格特征;中间 三章写阿 Q 遭遇的压迫 和剥削,进一步刻画阿 Q 的性格,表现阿 Q 的 处境,揭示了时代矛 盾;后三章写阿 Q 在革 命到来之后的性格变 化和悲惨命

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阿 Q 正 传

阿 Q、 吴 妈、 赵太 爷、 邹四 嫂、 小尼 姑、 假洋 鬼 子、 小 D、 王 胡

《阿 Q 正传》 (最初分章 连载于 1921 年 12 月至 1922 年 2 月的北京 《晨报 副刊》 后收入小说集 , 《呐 喊》 是鲁迅在辛亥革命失 ) 败后潜心于中国文化的历 史"钩沉"的结果,最深刻 最突出地表现了鲁迅对中 国国民性的弱点和病根的 认识,因此,是鲁迅小说 的代表作,也是中国现代 文学史上最杰出最辉煌的 作品之一。 这种不敢正视现实,不愿 承认失败的态度,和自轻 自贱、自嘲自解、自甘屈 辱、或妄自尊大、自我陶 醉的种种表现形式,就是 阿 Q 性格的主要特征: 自 欺欺人,也就是人们所说 的"阿 Q 精神"或"阿 Q 主 义",由于这种表现的目 的都是为了求得精神上的 胜利, 故又称为"精神胜利 法"。阿 Q“精神胜利法” 作为一种普遍的精神现 象,主要是半封建半殖民 地社会的产物,烙上了民 族耻辱的极深印记。在帝 国主义扩张浪潮不断冲击 下,封建统治阶级日趋没 落,现实环境使他产生了 一种无可奈何的心理。 精 “ 神胜利法”正是这种病态 心理的表现。与此同时, 农民本身的阶级弱点,小 生产者在私有制社会里长 期以来所形成的经济地 位, 也是其中的根源之一。 经济基础决定着上层建 筑,物质决定着精神。阿 Q 面临着一切生存的困 境:无田地,无房屋,无 女人等。虽然他作过一些 努力,包括投机革命,但 每一次都以失败而告终, 阿 Q 依然是阿 Q。物质上 的绝望,必然要用精神来 安慰。 我认为 《阿 Q 正传》 所映射出中国民族的多种 劣根性和丑态,

◇用喜剧的外套,包装一个 悲剧性的故事。阿 Q 的一生 是悲剧性的,他的下场令人 同情,令人感叹,但这一切 又是通过阿 Q 日常生活中富 有喜剧性的事件表现出来 的。所以读《阿 Q 正传》时, 人们往往被阿 Q 可笑的言行 逗得忍俊不禁,可是掩卷沉 思,又不免悲从中来,为阿 Q 的不幸遭遇而唏嘘叹息, 也对残暴的统治者切齿痛 骂。悲剧因素与喜剧因素在 小说里相互交织、融合,构 成这篇小说最大的艺术特 色。 ◇白描的手法 鲁迅曾说: “我力避行文的唠 叨,只要觉得能够将意思传 给别人,就宁可什么陪衬拖 带也没有。”又说:“写完后 至少看两遍,竭力将可有可 无的字,句,段,删去,毫 无可吝惜,宁可将作小说的 材 料 缩 成 sketch , 不 可 将 sketch 的材料拉长成小说。” 这一思想表现在作品里,就 是抓住事物的特征,用最经 济、最简练的笔墨,把描写 对象生动、形象地展现在读 者面前。如赵太爷不准阿 Q 姓赵的场面: ◇杂文式的笔法 小说处处使用幽默、尖锐、 诙谐的语言,进行讽刺、挖 苦、调侃。或反话,或夸张; 或大词小用,或庄词谐用。 其最终目的, 就是撕下假面, 揭露真相。如阿 Q 被赵太爷 打了嘴巴之后,作者这样写 道 ……阿 Q 虽然常优胜,却直 待蒙赵太爷打他嘴巴之后, 这才出了名。

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风 波

七 斤、 七斤 嫂、 九斤 老 太、 八一 嫂、 麻子 阿 四、 赵七 爷

结 构特色 :作 品 以辫子 事件为中心线索 ,描述了事 风波是由"皇帝坐了龙庭了","皇帝要辫子",可七 件的起因,发展和消解 斤没有辫子引起的.赵七爷的出场使风波骤然强化. .②运用白描手法塑造人物. 赵七爷的盘在头顶上象道士一般的辫子放下来了, 通过富有个性色彩和乡土气 且幸灾乐祸地质问七斤的辫子哪里去了,使七斤,七 息的人物对话来刻画人物性 斤嫂感到如同受了死刑似的,引起一系列的矛盾冲 格,展开矛盾冲突,推动情节 突,事件骤变,发展.最后又以赵七爷的辫子又盘在顶 发展;选择生动贴切且富有 上,"皇帝没有坐龙庭"而矛盾消解. 表现力的细节来揭示人物的 辫子,曾是清王朝统治建立和消亡的标志之一;在 内在心理,暗示深刻的主题 鲁迅眼里,又是传统文化和国民精神枷锁的一种象 内蕴;作品开头的环境描绘 征,是国民革命与危机的一种征兆.这篇小说通过对 和场面描写,不仅是一幅充 江南水乡中一场辫子风波的描述,展示了辛亥革命 满地方色彩和生活气息的风 后中国农村的真实面貌,揭示了缺乏精神信仰和追 景画和风俗画 ,而且以其场 求的"无特操"的国民性弱点. 景的恬静,与结尾相呼应,对 1917 所张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关 辫子风波的波澜起伏起到了 于辫子的风波,展示了辛亥革命后中国农村的封闭 对比衬托作用. 愚昧保守的沉重氛围,帝制余孽还在向农民肆虐, ③作品在人物描写上,善于 农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之 借助性格化的对话和特征性 下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私,苟活、 的动作描写,细节描写,揭示 麻木、冷漠、盲从状态的“无特操”的国民性的弱点。 人物潜在的心理活动,勾勒 说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来 人物的精神特征,展现复杂 真正的变革,今后的社会革命,若不能唤醒民众, 深微的人际关系.在环境描 是难以成功的。 写上,空间环境,自然环境的 描绘,为事件的发生和主题 的实现起了对照,映衬的作 用;社会环境的描写由借人 物之间的矛盾 ,争斗作了成 功的展现,具有很强的典型 性.


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故 乡 社 戏 ? :“白光”在结 构上,作为情节线索构 建全篇,白光一直在诱 惑着陈士成的思维和 行动,直至他出城门, 投水而死;白光的象征 意义正暗示了文章的 主旨,疯人的恍惚感觉 中追寻着穷途末路中 的一丝“白光”样的希 望,升官发财的诱惑像 白光一样使追逐者为 之疯狂。这就是作者所 要抨击的罪恶的科举 制度。 《白光》 作于 1922 年, 此 文通过一个疯狂追求功名 利禄的旧知识分子的遭 遇,控诉了封建制度吃人 的阴鸷。 为揭露这种阴鸷, 作者营造了一个阴冷,诡 秘的气氛,并在阴森森, 凄惨惨的氛围中展开情 节,描述主人公的悲惨命 运。 作者通过四个方面来描写小 说独特的氛围:一是陈士成 的幻觉,这种幻觉极易感染 读者;二是环境描写,月光 的阴冷,默认的静谧,都能 使读者如身临其境,三是祖 母讲的故事。富有神秘感。 四是白光的描写,白光将陈 士成一步步导向死路,白光 也是封建科举制度的功名利 禄的形象化身。就写作风格 而言,这篇小说明显受到安 德列耶夫的影响,但更带有 鲁迅小说那特有的犀利,敏 锐之风格。

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白 光

陈士 成

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端 午 节

方玄 绰

小说发生在民国初年 的北京,主人翁是方玄 绰,其他人物还有方太 太、方的同事,以及官 僚等。 方玄绰既是一个官员 又在一所学校教书,方 与所在学校的教员的 工资一直被拖欠着,方 的官俸甚至也被拖 欠….同事每次都需要 到当时的官府索要欠 薪,而方从不去“讨 要”,他一直兢兢业业 的做好本分的工作,认 为自己应该得到报酬。 端午节到了,他又没有 领 到 薪 水 …… 又 要 面 对家中主管柴米油盐 的太太的唠叨与讽 刺 …… 他 只 能 疲 于 应 付,还是惯用他的口头 禅“差不多”含含糊糊 地应付窘迫的生存状 态。 单四嫂子生前守了寡, 为了生存,只能靠自己 的一双手纺出棉纱来 养活她自己和他三岁 的儿子,只能在深更半 夜就开始张罗明天的 生活。然而,艰难与困 苦并未让在饿死边缘 挣扎的单四嫂子对生 活失去信心,她反而觉 得“寸都有点意思”。这 是让我们颇感奇怪的, 为什么呢?原来皆因 自 己 三 岁 的 儿 子 —— 宝儿。她对丈夫的死虽 然很伤心,但并未彻底 绝望,因为她还有儿子 ——她的希望。丈夫死 后,宝儿俨然代替了其 父在其母心中的位置, 所有的寄托,所有的希 望,都押在了宝儿身 上。宝儿已从仅是她的 儿子变成了她的“丈 夫”,她活着的意义, 她的“明天”。 然而,不幸又再次降临

方玄绰自私自利,自命清 作者的笔法从容有致委婉含 高,他的“差不多”一说挟 蓄,在不露声色的描述中, 带私心,但偏要戴上忧国 暴露了政府的腐败。 的花环:他不加入“索薪” 行列,认为索薪欠斟酌, 太嚷嚷, 而一旦经济拮据, 他也赞同索薪了。方玄绰 口头上责备太太提出的买 彩票“无教育”, 但对“头彩 几万元”的广告也是动心 的,方玄绰表里不一的虚 伪相,被作者刻画的惟妙 惟肖。作者对于方玄绰的 内心描写,以及通过方玄 绰与方太太对话来刻画人 物性格也是很成功的,把 这个可怜又可恶的小官僚 塑造的活灵活现。

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明 天

单四 嫂 子、 红鼻 子老 拱、 蓝皮 阿 五、 王九 妈和 庸医 何小 仙

通过单四嫂子这个就中国 劳动妇女的悲惨命运的展 示,批判了封建男权思想 对中国劳动妇女的戕害, 痛斥了以蓝皮阿五为代表 的中国劳动农民的愚昧麻 木和不觉醒的精神状态, 鲁迅对他们则带有深深地 “哀其不幸,怒其不争” 的情感。

鲁迅一向主张要“揭出病苦, 引起疗救的注意”, 这种清醒 的现实主义精神,也体现在 他的小说 《明天》 中。 《明 在 天》中,宝儿死后,单四嫂 子悲痛万分。她知道,“他的 宝儿确乎死了”, “也的确不能 再见了”,但是她希望能在梦 中见一见。不过作者没有这 样安排。如果小说让单四嫂 子做一个美好的梦,在梦中 见到了思念的宝儿,但也只 不过是一个梦而已。如果这 样写,就要削弱小说揭露和 批判的力量。这与鲁迅的积 极主张背道而驰的,所以, 鲁迅没有这样做。在鲁迅看 来,单四嫂子和宝儿都是被 吃者,积极的态度是揭露那 吃人的社会,诅咒那罪恶的 时代,要唤起人们对封建社 会的僧恨,对单四嫂子悲惨 命运的同情,而不是用什么 别的欺骗的手段去麻痹。

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到这个本已经很不幸 的女人身上。她是一个 粗笨女人,无法接受 “宝儿确乎死了”的残 酷现实,更无法接受没 有宝儿的“明天” 。 《头发的故事》是通过 N 先生与“我”的对话 —— 实 际 上 几 乎 通 篇 是 N 先生的独白—— 从纪念双十节联想到 辛亥革命的表面成果 ——剪去了辫子,从而 理性的总结了辫子在 中国的历史及其在人 们精神上造成的弊病, 以致于在辛亥革命后, 剪掉辫子仍被辱骂,从 而鞭辟入理的提示了 封建思想在国民心理 上造成的印痕,是决非 一次民主革命所能消 除的,给人以深刻的启 迪和回味。 小说讲述的是俄国盲 诗人爱罗先珂居住在 北京。他觉得十分无 聊,寂寞,便托人买了 一些蝌蚪儿,待它们长 大后就可以听到交响 曲般的“蛙鸣声”。当他 从孩子口中得知“他们 生了脚了”,“他便高兴 的微笑道”。 然而,他 又买了四只“诚然是可 爱,遍身松花黄”的小 鸭。小鸭固然可爱,但 它们在游泳的时喉, “吃掉”了河中爱罗先 珂的蝌蚪。使他梦寐以 求的“蛙鸣交响曲”就 这样破灭。事后,他带 着遗憾离开了“沙漠” 般的北京。 车夫和“我”对于同一件 事的不同态度进行对 照,显露出“我”自私自 利的渺小,映射出车夫 的光明磊落,敢做敢 当,关心别人的高大形 《头发的故事》内容的深 刻性在于,它通过 n 先生 的回顾与思考,提出了一 个大问题:面对今天的现 实该怎么办呢,不能再致 力于象剪辫子似的那种 “ 革命”了吧!作品结合历 史教训,沉痛地把尚未完 成的思想启蒙这一十分重 要的问题,向社会提了出 来。 在艺术形式上,本篇几乎是 几乎通篇是 N 先生的独白 (一个人的独白) ,夹叙夹 忆,声情并茂,去掉头尾, 去掉引号便纯然成了一篇杂 文。显然作者借主人公之口 说出了自己的感受,而又使 之与作者保持距离,以增强 故事性效果。这样也使人物 语言更自由更个性。N 先生 关于“本多博士”这一段议 论。读来发人深思。那篇末 的话,呼应了篇首的话题, 更是余音绕梁。令人倍觉警 策。

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头 发 的 故 事

N先 生、

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鸭 的 喜 剧

俄国 盲诗 人爱 罗先 珂、 仲密 夫人

《鸭的喜剧》是一篇带有 纪实性色彩的小说,作者 与俄国盲诗人爱罗先珂在 北京有过一段交往,本篇 即以此为素材,作品结构 简单明了,但内容丰富深 广。作者塑造的主人公爱 罗先珂对世界充满爱心, 那是一种趋势博大的爱, 他爱一切生物,爱充满活 力的生命, 爱欢乐的世界, 但世界并非尽如人意的。 作者通过鸭的喜剧——也 就是由蝌蚪的悲剧,提示 了生存竞争,弱肉强食的 生命现象所折射出的社会 现象,委婉的表达了人间 不可能无所不爱,唯有反 抗强暴,才能保护弱者的 思想。 《一件小事》的特点是短 小精悍,内容警策深邃。 全文仅一千字左右,作品 描写的是日常生活中的一 件小事。在歌颂下层劳动 人民崇高品质的同时,还 5

本篇在写作上有散文化特 色,情节性不强,但语言朴 实、亲切、雅致、别有一翻 韵味。

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一 件 小 事

车夫 和 “我”

本篇的写作特点,一是运用 对比手法,将车夫和“我”对 于同一件事的不同态度进行 对照,显露出“我”自私自利 的渺小,映射出车夫的光明 磊落,敢做敢当,关心别人

象。

反映了知识分子的自我反 省,表现出真诚向劳动人 民学习的新思想。在五四 运动时期能有如此认识是 很不寻常的,具有深远的 社会意义。

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兔 与 猫

三太 太

可恶的大黑猫吃掉弱 小的兔子。 后院的三太太在夏 间买回一对白兔,几个 月之后,这对白兔开始 自己掘洞,为即将添丁 而幸福地准备着。忙活 了大半天,一个简易的 爱心小窝建成了。而三 太太家的那只猫却总 虎视眈眈地盯着刚会 跳的小兔。幸而,狗与 猫不共戴天,三太太才 放心一些。不料,在大 家都漠视那只猫的存 在时,这只猫却神不知 鬼不觉地掠走了兔宝 宝,可爱的小兔成了它 的佳肴。然而,大家却 全都没有听见狗警惕 的吠声,以致两个小生 命就这样悄无声息地 去了,人们也悄无声息 地在记忆里抹去了这 段对小兔活蹦乱跳的 影像,忙于关心那下一 窝的兔崽子了。

这篇小说带有寓言的色 彩,作者以小动物兔和猫 为对象,抒发了自己的爱 憎之情。作者同情新生弱 小的兔子,憎恶大黑猫的 凶恶,并由此寓视社会现 象,从而更加反衬出代表 黑暗势力的大黑猫的凶 残,和作者对其的憎恶之 情。

的高大形象。这种对比的妙 处在于以间接而含蓄的笔墨 突出劳动者的朴实无私。在 表现形式上,本篇好似一篇 速写画, 又近于当代的“小小 说”,短小精悍,清新可人而 意味深长;情节真实可信, 成为现代小说中传颂最广的 名篇之一。 弱小的兔子反衬憎恶大黑猫 凶恶

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不 周 山

注:(第一版有《不周山》 ,后删去)

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