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步步高备战高考语文 晨读晚练 第13周 良心意识2

良心意识 晨 日积月累 读一读,积累下列成语 蜚短流长 【释义】指散播谣言,中伤他人。 【例句】面对太多的蜚短流长,林丹迈向海外市场的这一步,更像是一次革命性的冒险,并且多了一 层孤胆英雄的色彩。 飞黄腾达 【释义】比喻骤然得志,官职升得很快。 【例句】按说苏轼可以鹞子翻身了。可他的独立见解和独立人格依 然故我,又不赞同司马光全盘否定 王安石的新法。于是他又不得司马光派的赏识,不曾飞黄腾达。 沸反盈天 【释义】形容人声喧闹,乱成一片。 【例句】昨晚,中超第十轮,绿城在主场 0 比 1 输给鲁能泰山——这是绿城近 6 年来首次在主场输给 了鲁能,难怪赛后球迷沸反盈天。 沸沸扬扬 【释义】象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹,议论纷纷。 【例句】最近,在社会化媒体中被炒得沸沸扬扬的“金津”乐道,似乎也正在诠释如今人们对美与内在 “心”世界的深度思考。 纷纷扬扬 【释义】形容雪花飘落的样子。 【例句】走了梧桐絮 又迎来杨絮 随着天气转暖,这两天,南京市的街头巷尾飘满了杨絮柳絮,这些 白色飞絮犹如漫天飞雪,纷纷扬扬,让市民苦不堪言。 古韵寻音 添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 李清照 窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心,舒卷 有馀清。 伤心枕上三更雨,点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人,不惯起来听。 【译文】不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依 恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个 不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。 【赏析】这首词作于南渡以后,通过雨打芭蕉引起的愁思,表达作者思念故国、故乡的深情。上片咏 物,借芭蕉展心,反衬自己愁怀永结、郁郁寡欢的心情和意绪。首句“窗前谁种芭蕉树”,似在询问,似 1 读 篇 在埋怨,无人回答,也无须回答。然而通过这一设问,自然而然地将读者的视线引向南方特有的芭蕉庭院。 接着,再抓住芭蕉叶心长卷、叶大多荫的特点加以咏写。蕉心长卷,一叶叶,一层层,不断地向外舒展。 阔大的蕉叶,似巨掌,似绿扇,一张张,一面面,伸向空间,布满庭院,散发着清秀,点缀着南国的夏秋。 第二句“阴满中庭”形象而逼真地描绘出这一景象。第三句重复上句,再用一个“阴满中庭”进行吟咏, 使人如临庭前,如立窗下,身受绿叶的遮蔽,进而注视到蕉叶的舒卷。“叶叶心心,舒展有馀情”,歇拍 二句寄情于物, 寓情于景。“叶叶”与“心心”,两对叠字连用,一面从听觉方面形成应接不暇之感,— 面从视觉印象方面,向人展示蕉叶不断舒展的动态。而蕉心常卷,犹如愁情无极,嫩黄浅绿的蕉心中,紧 裹着绵绵不尽的情思。全词篇幅短小而情意深蕴。语言明白晓畅,能充分运用双声叠韵、重言叠句以及设 问和口语的长处,形成参差错落、顿挫有致的韵律;又能抓住芭蕉的形象特征,采用即景抒情,寓情于物, 触景生情,寓情于景的写作手法,抒发国破家亡后难言的伤痛;用笔轻灵而感情凝重,体现出漱玉词语新 意隽、顿挫有致的优点。 感悟经典 晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。 虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!” 以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利 ,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!” 公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死 之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。 子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜 。哭而起,则爱父也。起而不私,则远利也。” 【译文】晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说: “寡人听说:失去国家 (君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤 的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧! ” (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说: “年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可 珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们 无罪过) 啊?年轻人还是推辞吧。 ” 公子重耳 (便) 对(秦国的) 客人说: “君王赏脸吊唁流亡的我重耳, (我) 在父亲死去居丧(的时候) ,不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等 重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?” (重耳)行稽颡之礼但不拜 谢(秦国来的客人) ,哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。 子显复命将事情告诉穆公。穆公说: “仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而 自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。 ” 文苑漫步 列夫?托尔斯泰最后的日子 【奥地利】茨威格 2 1910 年 10 月 28 日,可能是早上 6 点,列夫?托尔斯泰像一个小偷一样,只由他的医生陪同,从他的生 活的监狱中冲出来,呼唤向他发出了一个不可辩驳的坚定信号。当妻子夜里暗地里和歇斯底里地乱翻他的 文件时,他再一次当场抓住了她,这时决定突然钢铁般坚决和果断地在他心中响起,离开“离开了他的心 灵”的她,逃走,到任何地方去,到上帝那里去,到自身中去,进入自己的,分给他的死亡。他将大衣套 在工作衬衫上,戴上一顶粗笨的帽子,穿上胶鞋,从他的财产中没有带走别的,除为了向人类表达自己精 神所需要的东西:日记,铅笔和羽毛笔。然后他们上了车,坐在一个三等车厢油腻腻的长椅上,裹在大衣 中。 列夫?托尔斯泰不再这样称呼自己了,像对待他的钱、房子和荣誉一样,他也把他的名字扔在身后;他 现在称自己为 T?尼古拉耶夫──一个想为自己构想一种新生活和纯洁而正确的死亡的人的虚构的名字。现 在他终于摆脱了一切羁绊,他可以在陌生的街道上做朝圣者,做学说和正直的话语的仆人。 但

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