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高考语文 材料作文“狮身人面像”及范文8篇


材料作文:山寨“狮身人面像”及范文 8 篇
【作文材料】 今年 5 月,多家媒体报道:一座按 1:1 比例高仿真的山寨版埃及狮身人面像亮相河北石家 庄“影视动漫旅游创意园”,引起埃及文物部门的关注,并向联合国教科文组织投诉:高仿 的狮身人面像涉嫌触犯国际公约。 有人说:换作是我们的文化遗产,也被人照搬了去,想必我们也会抗议维权。 有人说:山寨者往往没有规则意识,导致对文化遗产、知识产权的缺乏敬畏和尊重之心。 也有人说:山寨其他国家的标志性建筑和文化古迹现象,既是对“欧风美雨”的盲目追捧, 也是对本土文化的不自信,导致了在文化创意上的灵魂缺失,导致了我们在文化、艺术、设 计上的原创力大大落后于国际水平。 【范文广场】 1、文化千载, 何以为美?(穆彤) 当埃及狮身人面像高仿山寨版亮相于河北石家庄“影视动漫旅游创意园”,众生一片哗然。 于是,关于知识产权的归属,纷争不绝;对于文化发展的方向,众说纷纭。 曾几何时,亘古传奇的万里长城,绵延千年的孔孟老庄,金碧辉煌的紫禁城,古朴庄重的兵 马俑,都是我们华夏儿女永远的骄傲。走过秦时明月汉时光,越过唐宋诗词古韵香,我们感 受过黄土之上的盛世繁华,也同样触碰过历史长河的深邃苍凉。可如今,埃及的漫天黄沙席 卷而来,留给我们的,却是因为文化侵权的投诉——我们灿烂的文明被蒙上累累尘土…… 的确,“狮身人面”的雕像是受人瞩目的古迹,可倘若一味单纯地模仿,那我们民族辉煌的 文化, 定将失去原有的色彩, 变成了千篇一律的“他身假面”。 如此, 恐怕薪火相传的文明, 就再难见到峰回路转的柳暗花明。可悲的是,从中华大地遍地开花的“大黄鸭”,到兴师动 众的山寨像, 一次又一次对本土文化的不自信, 使得泱泱中华的深厚底蕴, 被欧风美雨吹打, 而国人创作的核心灵感,却悄然熄灭。 毫无疑问,身着“绿马甲”的山寨大黄鸭,定然不能像霍夫曼耗时五六年完成的那只那样, 能够周游世界十几座城市,广受欢迎;拔地而起的“狮身人面像”就算再逼真,也只不过是 在“创意”园中供人娱乐,永远无法饱受世人观瞻和敬仰。因为,拙劣的模仿永远无法和心 血不菲的原创相提并论, 迅速崛起的万千山寨与迸溅而出的创造力自然不可同日而语。 原本, 我们拥有深厚的文化根基, 有不可限量的发展通途, 可又何必偏偏要嫁接上他人的文化果实, 又蒙上一层似是而非的高纺面纱,遭人诟病呢? 诚然,文化的多样性交融并存,确实是我们所推崇的。可面向世界、博采众长的借鉴,绝对 不是摆脱中华文化曾有的精英姿态,转而被其他文明渗透,泛化。一比一等高的高仿真“狮 身人面像”,的确可以给我们带来视觉上的震撼,也满足了游客的猎奇心理,可是其中蕴含 的深层次的文化力量被忽视,独特的文化内涵被杂糅,这,断断不是我们想要的文化! 我想呼吁:与其模仿他人,饱受争议,何不拾起属于我们自己散落已久的文化,不断创新, 不断发扬,让中华千年文化,悠悠不绝,与日争辉! 2、山寨,让文化创意丢失(张玉) 近日,一则关于“高仿埃及狮身人面相亮相中国河北省石家庄”的消息,引来人们围观。在 感叹于中国山寨技术足以领先于世界的同时,我不禁感叹:为什么我们泱泱大国,竟然要以 这样的方式引起别人的关注,而不是靠我们自己的文化创意而雄视世界? 古老神秘的狮身人面像,坐落在尼罗河畔,是那样的神秘和伟岸。可是,当同样的高仿雕 塑原比例地坐落在河北所谓的“创意园”时,我们不仅没有感觉到那种艺术的美感,相反, 我们看到的是一种扭曲的丑陋。 究其原因, 我想, 是因为那粘贴在人面像上明晃晃的“山寨”
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二字,在阳光下显眼的那样刺目。我不禁陷入了沉思:山寨,是否会让我们的文化创意日渐 丢失? 不可否认, 当物质主义的铁骑肆意践踏我们的精神家园, 我们便日渐淡薄了文化遗产和文化 创意的保护意识。文化遗产和文化创意,本是一个民族和国家历史文明程度的重要标志,而 我们却往往“巧妙地”换个“made in China ”的标签,然后就随意“山寨”。就像坐落在 荷兰的大黄鸭,那萌萌的表情,那可爱的造型,得到了世人的喜欢。可是当大黄鸭如方便筷 子般成批量涌入中国市场时,那种童话的美感,顷刻间化为泡沫,剩下的不过是千篇一律黄 与橙颜色的简单碰撞了。 如果说,文化创意是一种财富,那么,我想,我们也应该是最富有的国家。两千多年从未断 续的华夏文明,凝结了多少先人和当代人的智慧结晶,即使西方列强的金戈铁蹄,也未曾使 我们屈服。可是,腥风血雨压没有击倒的中华民族,外族入侵也没有丢失中华文化精髓的中 华儿女, 却为何在漫长的人类演进中日渐丢失了我们自己的文化创意, 为何在国家大力提倡 文化创意的当今却丢失了绵延千古的文化遗产,反倒厚颜无耻地去追求拷贝他国文化? 河北省文化创意园的做法,确实会让我们发出“中国就没文化遗产了?”的诘问。我们并不 是一个缺少文化创意的国家——两千多年前的秦人为我们留下了绵延万里的长城; 一千多年 前的唐朝为我们留下了文采华丽的唐诗;五百年前的明朝为我们留下了规模宏大的紫禁城。 可是, 现在的我们又将给我们的后代留些什么呢?难道应该是我们做的山寨人面像么?我想 说,山寨的东西再精良,也代替不了灵感的闪闪发光,也代替不了传承文化的厚重使命。 所以,我期盼我们国家,能够以一个创新大国被人称道而非是山寨大国被人起诉,我更呼唤 文化创意的归来! 3、将“山寨”流放山林(李瑞) 吃着“无比美味”的“康师博牛肉面”,喝着“风味独特”的“白事可乐”,用着“净白去 渍”的“周住牌洗衣粉”……猛然间,发觉,整个世界都在和自己开着大大的玩笑。当山寨 文化就这样悄无声息地走进生活,我们会惊奇地发现:我们已习惯于这种戏弄。 当一座高仿的狮身人面像站立在中国的土地上, 我们在好奇的同时, 是否听到了正版狮身人 面像的一声叹息?“山寨”文化遗产,戏弄的不仅是我们的精神世界,而是对人类文明的玷 污与亵渎。 “山寨” ——这种本应被谴责的过街老鼠, 理应被我们流放到属于它的山林里去, 而不应该任其猖獗肆虐,搅乱我们“正版”的人生。 “山寨”,归根到底是一种盗版文化, 它是部分中国人“多快好省”追求利益最大化的捷径。 少数人依靠这种旁门左道赚到了第一桶金,就掀起了整个社会“山寨”的狂潮。可没想到, 这种行为竟然渗透到了文化领域。狮身人面像——古埃及的辉煌与荣光,如今,却在中国这 样一个文明古国被亵渎。是的,一座高仿塑像伤害的不仅仅是古埃及的文明,更刺痛着每个 有良知中国人的内心:难道中国这样一个富有智慧的文明古国,如今只能依靠山寨度日了 吗? 艾克曼有言:“人的遗产总是要跪在地上来接受的,并不能心存侥幸。” 然而,不得不承 认,作为中国人,我们的确缺少这份对文化的敬畏。在当下,埃及狮身人面像的遭遇绝非个 案:被房地产商山寨的奥地利哈尔斯塔特小镇,被政府山寨的威尼斯水城,被华西村山寨的 故宫……这一个个看似玩笑的山寨行为背后, 是“有钱任性”的暴发户作风, 更是缺少文化 底蕴的粗鄙与浅薄。 山寨者们不顾规则意识的哗众取宠, 是眼前利润刺激的结果。 他们山寨的是一个个高仿的建 筑或文物, 亵渎的却是穿越千年的文化底蕴与精神财富。 如果文化遗产可以如此被肆意侮辱, 祖先的文化财富会不会被这些人踩在脚下直至无力存活?到了文化家园荒芜之时, 我们将会 教给后代一段怎样的历史?也许最后我们能够展示的, 只剩下一个个空有皮囊的文化躯壳了
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吧! “我们不是在看一个时代的笑话,你也是身在其中的一员”,白岩松如是呼唤道。在盗版盛 行的当下,我们在痛恨它们,嘲笑它们的同时,往往也会为了省钱去购买盗版,殊不知,这 种看似无伤大雅的行为积少成多时,便成为了盗版屡禁不止的祸根。所以,作为社会中的一 份子,我们有责任,也有义务去尽自己的微薄之力流放“山寨”。要知道,“最微小的努力 可能是最大的救赎”,只有勇敢地迈出我们的第一步,才会让打击盗版成为可能。而只有盗 版根除,那些山寨文化遗产的闹剧才会真正落幕,才可能还历史一个清净的未来。 让狮身人面像静立在尼罗河畔、 让威尼斯水城流动在遥远西方、 让故宫庄严站立在祖国的首 都吧……将“山寨”流放山林,让文化遗产在历史的长河中永垂不朽。 4、莫让文化缺失灵魂(孙慧敏) 当一座 1:1 的高仿真埃及狮身人面像成为了某旅游创意园招揽顾客的招牌,我看到埃及文 物部门的控诉,听到中国“山寨”名号的再度“响亮”,当然更多的,是国人无奈的叹息: 我们的文化已失魂落魄。 这的确是一个令人心碎的事实: 在这个经济全球化的时代里, 当文化的新鲜活泼比任何时候 更为强烈地激发着一个民族的热情与动力的时候, 我们的文化却在走下坡路。 我们要么是抱 定五千年泱泱大国的特殊优越感坐吃山空, 固步自封, 要么就是机械复制着他国的文化创意 还“光明正大”,“山寨”横行。而后者更为可怕,因为这种粗俗的搬运工作事实上也正是 一点点搬空我们文化的灵魂。 于是, 在文化丢失了灵魂之后, 文化圈或者文艺圈变成了这样:前有《舌尖 2》涉嫌抄袭 BBC 纪录片,后有《爸爸去哪儿 2》大电影海报盗图;于正抄袭琼瑶《梅花烙》的案子刚落幕不 久,不入流的女演员石天琦为表才女身份“写”的四本小说中就被人挖出了 22 位作者 39 本书的雷同片段。可笑吗?我觉得更多的是可悲。 我国的 “山寨”之风横行, 究其原因, 一方面,是那些原创者缺乏维权意识与专利保护意识, 觉得斗不过山寨者就选择沉默,或是法律的不健全让他们根本无力申诉;另一方面,是那些 抄袭者看似是无知而不顾后果、 不怕非议, 实际上却是他们急功近利利欲熏心。 可无论如何, 这都难以改变他们对文化不自信、 对创新不敢为的空虚内心, 更会抹杀我们这个民族的文化 创造活力,扼杀我们文化的未来。 我想,没有人担得起这样的罪责,可当我们每个人都习惯了做文化的“拿来主义”者,文化 灵魂剥蚀的源头其实正是我们。相反地,如果我们愿意,从源头上,发展鼓励创新意识的学 校家庭教育;从理念上,选择为文化强国的建设贡献一份自己的文化自觉和文化自信;从制 度上,坚决铲除那些盗窃文化创意的犯罪窝点,用法律为文化产权树立起完善的保护屏障, 我想,我们民族的文化,将会重返既往的光辉岁月,呈现出最高贵的思想内核与对独特的存 在方式,用创新的灵魂重塑强大。 莫让复制代替思考,莫让自卑阻碍前进,莫让盲从裹挟罪恶,莫让文化缺失灵魂。莫说路远 山高,而要看到,路在脚下,心在路上。 5、“山寨”背后的文化缺位(王婉听) 高仿的狮身人面像亮相创意园,却被埃及官方的一纸状书打出了尴尬的原型——“山寨”文 化遗产频出的背后,是对本土文化资源的忽视,更是文化自信的缺位。 当科技与信息化的发展将世界织成一张联系密切的网,多元文化交流碰撞已成为必然之势。 这本应是个在文化激荡的灼灼火光中淬炼本土文化的时代,可事实却不尽人意。 所谓文化创新,是在吸收传统的撷英与博采众长的荟萃后活力四射的新生,可“创意园”中 照搬而来的雕像,确实对“创新”二字的莫大讽刺。市场化娱乐化的浪潮中文化变异为了消
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费符号,在短期利益驱使下,无人再愿潜心去访古探今而扬国粹之经典,砺文化之能力。反 而,更多的人却为了取媚市场不惜制造噱头甚至大肆抄袭。同时,社会的跟风追捧则进一步 加剧了此等浮躁的“伪文化创新”,使本土文化资源日益被冷落,于是,文化创造力之缺乏 日益难以裨补。 文化资源关注度与文化创造力的下降,除了“经济为第一标杆”的短浅商业观作祟,更是文 化自信的缺位所致。对本土文化传统的热爱,对本土文化生命力的信念,对发展本土文化历 史责任的担当,本应是每一个中华儿女的义务,怎能被弃若敝屣?要知道,一个缺乏文化自 信力的民族,便丧失了文化生命力;一个丧失了文化生命力的民族,便难以展望开阔的明天 与广远的前途! 我们立足于丰富的文化资源之上,应有充足的理由自信:孔孟的敦厚伦常、唐风宋雨的润物 无声、汉服的衣袂飘扬、长城的万里雄姿、园林的别致巧雅……这一切足够孕育出最具活力 的文化生命,何须搬来“狮身人面像”们弄巧成拙?而如今教材的国学回归,本土经典小说 的影视改编, 中国国学热的全球走热……更是让我看到了填补我们文化缺位和丰富我们文化 创意的大好前途!我们所需要的,是在规则意识的保障前提下,倡百家,融一家,成自家; 是打破利益思维与娱乐至死的狭隘视野,怀自信,担起复兴中华的责任! 唯有此,才能早日见到这场场山寨闹剧收场,才能早日看到文化的百花园里,中华之花一枝 挺立,芳香袅袅! 6、创意为先,拒绝盲从(李鑫) 当以“新奇、独特”标榜的创意旅游园以高仿真的山寨版狮身人面像支撑门面时,所谓的创 意在其不加遮掩的复制行为下显得极具反讽意味。 在国内, 这种或模仿或抄袭的行为早已屡 见不鲜,而毕竟,我们不愿看到毫无新鲜感的复制品充斥我们的生活,因此,是时候呼唤创 意的回归了。 不得不承认的是, 国内尚未健全的制度环境以及仍未落实的相关权益保护政策, 让无耻的复 制行径有了得以滋生的土壤。 而对优秀文明成果的不够尊重以及侵权后追究法律责任乏力的 现实状况, 也在不断为抄袭行为推波助澜。 而此番赤裸裸的抄袭行为所折射出的对文化遗产 的尊重的缺失以及对国际公约的漠视更值得我们深思。 从现实情况看, 追名逐利的浮躁思想驱使着人们马不停蹄地获取短期利益。 太渴望获得现实 收益的部分现代人在偏离自主创新的歧路上越走越远,误把侵权与模仿当作发财致富的捷 径。 由此, 我们不难理解, 当他国先祖智慧的结晶被窃取为谋财工具时外国人的愤怒; 由此, 我们更要呼吁相关惩治措施的健全, 因为但凡侵权所获得的收益高于所付出的代价, 抄袭行 为就难以被扼杀,文化创新的活力也难以完全释放。 从本质上来说,对外国文物照搬照抄,体现的是对外国文化的盲目推崇与文化自信的缺失。 而事实证明,依附在他国文化上的所谓文化很难具有生命力。长此以往,我们的优秀文化很 有可能面临着鲜有人继承与发展的尴尬境地, 我们也或许会迎来文化创造活力缺失, 文化软 实力减弱的危险局面。因此是时候提升对我国自身优秀传统文化的关注度,在取其精华、去 其糟粕中获得延绵不绝的动力,因此,是时候倡导实践基础上创新的归位,在发展与探索, 开拓与进取中重拾文化、艺术、设计的原动力。 文化创新本应贴近实际,贴近群众,贴近生活;文化创作理应面向现代化,面向世界,面向 未来。 任何的盲从都是对原创作品的极大不尊重与对文化资源的浪费, 都应遭到我们的抵制; 任何的基于传统文化与时代精神的大胆创新都在为文化发展注入新的生机与活力, 都值得我 们支持鼓励。 让我们共同拒绝盲从,推动创新,以渺小个体的凝聚之力推动文化大发展、大繁荣时代的到 来。
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7、我们的文化自信去哪儿了?(王奕儿) 当欧风美雨席卷亚洲众人争相追捧, 当崇洋媚外已成潮流国民日益沉沦, 我们的传统文化日 益没落。 无论是旅游创意园展出高仿真山寨版狮身人面像, 还是国内诸多开发商竞相模仿国 外特色建筑, 无不昭示了我们日渐萧索的传统文化, 不禁想问, 我们的文化自信都去哪儿了? 中国,一个存在几千年的文明古国,悠久的历史孕育出了内涵丰富的中华文化,无论在哪个 方面,都是别具一格的无价珍宝。我们不是没有享誉世界的著名建筑,也从未失去倾倒众生 的文化内涵, 可从什么时候开始, 人们越来越避讳属于我们自己的灿烂物化遗产反而去追逐 他国的历史古迹?又是从什么时候开始, 本土文化被遗忘在角落里落满灰尘而外来者却被竞 相追捧呢? 正如方哲萱所言:“我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵 宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块功德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣 裳。” 的确,在标榜西化的社会风气的影响之下,西方节日风靡全国气氛浓厚,而传统佳 节的风俗却鲜有人能够记起, 一座座四合院被强行拆除, 尘烟还未散尽之处一栋栋高楼大厦 却拔地而起……时代的飞速发展带来了现代文明,却也冲击着我们悠久而厚重的传统文化。 然而,比起飞速发展的时代,更加强烈侵蚀着传统文化的,是丧失了民族自信心的我们。受 那一点点“拿来主义”思想的驱动,我们忽略了清幽淡雅的案头山水,却迷失在现代主义错 综复杂的抽象线条之中; 我们很少懂得那一抹江南烟雨的淡淡哀愁, 却沉醉在异国他乡的阳 光之下不愿醒来……不禁怀疑,在这“冷漠侵蚀心灵,热忱反而被强行流放”的今天,有多 少人还保留着一颗赤诚的心,去挽救、去珍视我们自己的文化? 那么, 在这因文化自信的缺失而导致了文化创意缺失的今天, 我们是否应重拾那散落在时光 罅隙里的丝丝情感,不再盲目追捧、不再崇洋媚外,而是真心实意地去挖掘、去探索我们自 己所拥有的深厚文化,去感受、去品味那中华韵味的独一份美好? 所以,请找回那一份使我们骄傲的文化自信,将创新的灵魂注入其中,让我们的文化也在世 界舞台上大放光彩! 8、山寨的可怕在于无知(韩梦圆) 近日,河北一家影视城高仿真复制的狮身人面像遭埃及文物部门状告联合国的现象引发热 议,在这背后,是中国日益突出的山寨问题。 对于山寨,中国人早已习以为常,就像习惯永远都拥堵的交通和公交车,永远令人生疑的食 品那样。 山寨不仅成为中国式生活必不可缺的色彩, 甚至成为中国在世界舞台上的形象之一。 然而这次,当山寨者走出国门走向世界时却惊奇地发现,居然还有其他人对山寨大呼小叫, 这表明山寨问题已在不知不觉中发展为“被熟视无睹的脓疮”。 山寨是对自身思维能力创新意识的不自信,但中国山寨更多的是懒惰成性,急于求成,重实 体而轻精神。 既然七天之内就能仿制出意大利知名品牌新款皮鞋, 温州皮鞋生产商为什么还 要辛辛苦苦自己搞研发烧钱呢?山寨者不是不尊重他人知识产权或专利, 而是不尊重科技本 身。他们崇拜更大规模的厂房,蚂蚁般集聚和劳动的盛况,对技术创新这类虚无缥缈不见真 金白银的东西嗤之以鼻。 山寨的危害不在于假货滔天,而在于无知,初生牛犊不怕虎般的幼稚、急躁、目光短浅。这 种无知随着巨额财富的累积传染给整个社会, 使得生产与消费形成了一种由不在乎技术含量 只求跟风随潮的“良性循环”。山寨的无知蔓延到文化领域,就变成了影视城里高耸的人面 狮身像。 复制而无新意,追求名气而不留心内涵,不仅仅是侵犯了他国文化权益的问题,更严重的是 一种全方面的错误倾向。迪士尼乐园风靡全球,里面都是迪士尼自己推向世界的著名人物,
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而且迪士尼一向以高水平服务著称, 甚至因为不愿告诉顾客不要踩踏草坪而年年更新景观植 物。相比之下,山寨之物崇洋媚外,刻板照搬,尽做些假大空的物质高楼当大厦,而在真正 吸引顾客的精神愉悦上毫无建树。 这样一尊狮身人面像和高宅深第门前那一只面无表情的石 狮又有何分别呢? 山寨文化之所以盛行不衰, 还是因为市场广阔。 广就广在中国人爱凑热闹。 根治山寨之可怖, 在于清除国人之“无知”,从而引导文化领域之“有智”。

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