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因为不同,所以美丽(唐山2015二模作文)


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 (唐山 2015 二模作文) 一群游客,从景区出来,脸上绽放着欣赏奇峰异景带来的快乐。来不及歇息,又兴致勃勃 的在景区门口挑选起各种各样的石头。 一位手拿圆润河卵石的游客对另一位游客说: “看你挑选的尽是奇形怪状的石头,太难看! ” 那位游客却高兴地说: “正是因为不同,才能制成样式独特的盆景啊! ”他反驳说: “我的石 头大小均匀,光洁圆润,它们和谐相处,多么美好! ” 游客们纷纷聚拢过来欣赏他们的石头。 一、审题: 审题的对象是石头。 1、独特谱写最美世界。 2、世界因不同而美好。 3、相同的事物组成美好和谐的世界。 4、个性(独特)与共性,差异与和谐。 二、立意构想: 世界因不同而美好。世界上有几千万中动植物,他们千差万别,构成了和谐而生动的大 自然。高山、峡谷、急流、瀑布、平湖、沙漠、草原、森林??构成了丰富而美丽的自然景 观。 人类社会因不同而美好和谐。 各国政治制度不同, 各地风土人情不同, 各地语言不同?? 孔子说: “和而不同” ;费孝通说: “各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。 ” 相同的事物组成美好和谐的世界。阅兵式的壮美是由一个个服装相同、身高相同的个 体组成的, 故宫的宏大是由一间间结构相同的屋舍构成的, 壮观的麦浪是由一株株高低相同 的麦子组成的??

素材
【名言警句】 任何种子都有自己的季节(俄罗斯) 每条河都有自己的方向(拉丁美洲) 一个人就是一种典型(富尔曼诺夫) 没有个性,人类的伟大就不存在了。——让·保尔 一个人的个性应该像岩石一样坚固,因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格洛夫 我们不必羡慕他人的才能,也不须悲叹自己的平庸,各人都有他的个性魅力。最重要的就是 认识自己的个性而加以发展。——(日本电子之父)松下幸之助 你的良知在说什么?"你要成为你自己"。——(德国哲学家)尼采 个性就是差别,差别就是创造。——(美国发明家)爱迪生 良好的个性胜于卓越的才智。 (美国发明家)爱迪生 个性即人的命运(海拉里特斯) 做一个真正的人,光有一个合乎逻辑的头脑是不够的,还要有一种强烈的气质(司汤达) 【素材】 1、齐白石是予弟子许麟庐说的:“学我者生,似我者亡”。 意思是:向我学习作画可以成功,而如果只是一味学习不懂创新,以至于完全和我的风格 一样,那边没有了自己的风格,是没有出路的。 齐白石的关门弟子许麟庐模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步,外人一般不能分辨出
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真假.也有很多人想学齐先生的画虾的对虾,但都不得要领.许麟庐为此很得意,有些飘飘然.齐 先生看在眼里,并说了这句话。 2、庄子:楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子,请庄子出来做官。庄子说自己不愿 意做一只被楚王供奉起来的乌龟,而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受 束缚的个性使得他的思想得以天马行空,扶摇万里;使他的文章汪洋恣肆,仪态万方。有人 对庄子作了这样经典的比喻: “在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一 棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。 ” 其实,庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、 李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”都是个性的体现。 (寒韩、比尔?盖茨放弃读 名校,因为他们充分了解自己的个性,知道自己有什么,自己更需要什么) 议论: 个性是一个人的本质特征,有的默默无闻埋头苦干,有的狷介自傲蔑视权贵,有的 恪尽职守赤胆忠心;有的举重若轻,四两拨千斤;有的天下事事事关心,呕心沥血死而后 已。颜渊的大智若愚,子路的奋勇争先??而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展 示你的个性,相信世界之大,总有你的舞台;如果失去了个性,那你也许真的丧失了存在 的价值。 3、上世纪 60 年代,美国的一位女环保专家蕾切尔·卡逊,在她的著作《寂静的春天》中向 人们宣传并呼吁保护动物和环境,禁止使用农药 DDT,但却遭到许多人尤其是化工资本家 的围攻。她被孤立、嘲笑,甚至被人说成是“哗众取宠的疯子” ,最后抑郁地死去。但其 20 年后,几乎全世界的人都钦佩她的远见卓识和追求真理的精神。她被认为是 20 世纪最伟大 的 20 位科学家之一,与爱因斯坦、弗洛伊德等人同列。 4、岁月如衡,心灵似秤,个性在生命的矛盾对立中深化。献身于罗布泊沙漠的余纯顺,为 了打破阿根廷人托马斯徒步十万里的世界记录,一个人独自浪迹天涯,徒步“世界第三极” 的西藏时,他曾说道: “走在有些道路上,每一分钟都有可能死亡。可我并不惧怕,因为我 知道,在那远天之下,有我迟早要去的地方。 ”当他快要接近世界记录时,他却倒下了,将 他的血肉之躯融在炎炎的沙漠之中, 将他的个性肆意地张扬在世界的每一个角落, 这是何等 的豪迈,何等的壮举,却又何等的令人尊敬,令人仰望,我们在他的张扬的个性面前,就仿 佛站在一个巨人的脚下。 5、 有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给 他们演奏。贝多芬拒绝了。可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演 奏。 贝多芬愤怒到了极点, 他一脚踢开大门, 回到住处, 立即把公爵送给他的像摔在地板上, 然后留下一封信: “公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬, 却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个。 ” 当一个人的个性与民族气节联系在一起的时候,当一个人为了民族气节而彰显个性的时候, 这个人就伟大了,就值得我们尊敬。 6、由“韩寒现象”引发对个性的思考 等奖,其文笔引起不少名作家的欣赏,而且接连出版的处女作长篇《三重门》和散文集《零 下一度》受到广大读者的欢迎,好评如潮。但正是这样一位“文学神童” ,竟因为学习偏科, 被勒令留级重读,最后他自己索性申请休学,以专心写作。韩寒自言,他是一个有棱有角的 纸团,却正被放进杯水中,像纸团的命运,被水逐渐侵蚀和消融,自己的写作灵气也将被冲 磨掉。 为保住自己 “个性” 的棱角, 韩寒勇敢地以一个应试教育叛逆者的身份和其特有的 “个 性”豁地站出来。 对于韩寒,众说纷纭。但韩寒不过是一个勇敢地举着靶子的人而已。韩寒的“个性张扬” , 显然带着自身的勇气和信念,所以在冷不防地接到冷矢时,仍能够处之泰然,并以其鲜明的

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对抗态度,表明自己的立场和执著的追求。 “个性 在不断的美好追求中完善自己的个性。 【内涵解读】我们要保持自己的个性,但张扬个性不是任性,要有一个限度,要自我 作认真的审视,拒绝浮躁,努力发现自己个性中积极实用的东西,以期待自己的潜能得到最 大的发挥,创造最大的人生价值和社会价值。 7、钱钟书一入清华,便开始创造一面又一项“纪录” :读书数量第一,发表文章第一考试成 绩第一, 口出狂言第一??钱钟书读书爱做眉批, 于是, 清华图书馆在藏书上便到处有了 “钱 批” 。1933 年,钱钟书从清华外文系毕业,校长亲自告诉他要破格录取他留校,陈福田、吴 宓等教授都去做他的工作,想挽留他,希望他进研究院继续研究英国文学,为新成立的西洋 文学研究所增加光彩。可他一口拒绝道,整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。 其率真狂傲可见一斑。在清华,他还以专挑教授学者的错而出名。1932 年,周作人出版了 专著《中国新文学的源流》 。书一问世,颇得好评。然而,钱钟书却从中挑出了许多错误, 且秉笔直书,毫不顾及周的难堪。 人是要有点“狂”的个性精神的。这“狂”是一种表达,一种才气的表达,更是一种自信的 表现。是成功的不可缺少的一种个性品质。

因为不同,所以美丽 ——高三 12 班 闻静 有人曾说: “因为不同,所以美丽。 ”仔细一想,还真是这个理儿。单调统一 的枯燥岂能书写华丽的人生篇章? 正如那景区游客之言: “正因各不相同,才能制成独特的盆景啊! ”那独特的 盆景一旦问世,会是多么的惊世骇俗。 七堇年曾说: “人生如路,须从荒芜中走出繁华的风景来。 ”那一路所跨越的 万水千山定是各不相同的,否则,怎能看得见繁华。 “走过山重水复的流年,笑看风尘起落的人间”的林徽因,没有选择众人所 恋的安逸, 而是去探寻古建筑, 即便是 “一个人的浮世清欢, 一个人的细水长流” 。 她特立独行之举,为世间演绎出最美的人间四月天。 那个手舀一缕阳光用来洗脸的老人柴田丰,九十八岁的年龄,选择与同龄人 不同的道路:写诗、恋爱、追云,使她夕阳的年纪,却染上了朝阳的生机。 鸿星尔克的口号: “不是我喜欢标新立异,而是我对这个世界不苟同! ”各有 不同又有什么不好? 别忘了马云如何问鼎光明顶,别忘了李兴平怎样实现由土豆逆袭为土豪,别 忘了雷军怎样才使“小米”受人追捧。 当初马云的理论被人唾弃,李兴平的土气令人嘲讽,雷军的“饥饿营销”令 人费解,而他们这看似非主流之举动,实则各有千秋,坚持不同,迈向成功。 因为不同,所以个性;因为不同,所以独特,因为不同,所以美丽。就像突 破盲目的束缚,打造世界品牌的香奈儿;就像“不走寻常路” ,美特斯邦威的品 牌震响世界。不同,没有什么不好。 毕淑敏说:每个人刚出生时都是原创,可悲的是很多人渐渐成了盗版。
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热极一时的韩国小姐整容事件,一张张相似的脸令人啼笑皆非;于正对琼瑶 《梅花烙》的抄袭,也使《宫锁连城》谢下屏幕。 可悲,可叹!人生一张白纸,由你来书写,由此每个人便有了与众不同的人 生,演绎世间百态。各美其美才能美人之美,才能美美与共,才能天下大同。 但丁曾言: “走自己的路,让别人去说吧! ”我深知不同之美,我甘为“不同” 代言! (学习,画横线处点扣叙述“不同” 。) 独特也美丽 用不相同的石头做成的盆景,才最具独特的韵味。而全部选用大小相同由圆 润的石头却显得略有乏味。 正因石头的各不相同,才使构成的整体显得格外鲜明 不单调。你并不能说独特不美丽,只是它美的不落俗套,所以,不同的元素汇在 一起,才会构成另一种美丽。 唐代正因有各不相同的大诗家,才会成就了唐诗的独特之美。 在中国诗坛,唐诗如同一个璀璨明星闪耀着自己独特的光辉,它的美,没人 能够否认,李白为他留下了“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。 ”的潇洒 豪情;杜甫为他增添了“万里悲秋常作客,百年多病独登台。 ”的被愁苦恨;白 居易给他汇入了“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 ”的清新自然,还有刘禹 锡, 王维等许多为人熟知的名家都为它加入了自己的性情特色。这些性格各有千 秋,命运错综复杂的人凝聚在一起构成了唐诗的独韵。正因他们不同的风格,使 得唐诗傲然列于古诗之首,而这些不同的“石头”也正是使唐诗独具一格的魅力 之源。 春秋的百家争鸣万花齐芳, 正因不同的学派不同的主张, 迎来了思想的巅峰。 春秋之时,战乱不止。动乱的社会是人们开始认识思想的重要,百家争鸣由 此诞生。百家争鸣是独特的,提起古代的思想解放,它必占一席之地。孔子的儒 学倡导着“仁爱”;韩飞的法学高喊着“法制” ;老子的道家告诫着“无为而治” , 还有荀子,孟子以及更多的学派进行着辩论与争鸣。但历史的车轮滚滚驶来,这 一切似乎成了最好的印证。 这些想法各不相同的人,在那个时代奔波于宣扬自己 的主张,构成了一幅百家争鸣,万花齐放的美丽画卷。它是独特的,独特之处就 在于它凝聚了万千不同的元素构成了一个整体。它的美不是默然的,沉稳的,而 是宣扬的,动态的。这些才是它最具独特的美。 而如今,多少人为了与他们构成“和谐统一的整体”去改变自己,去整容追 求潮流,殊不知社会正因不同的个体而显得独特而美丽。唐诗之所以永垂不朽, 百家争鸣之所以万古传扬均是因为他们有个不相同的元素构成了独特的美丽。 不同的元素构在一起,多元素多碰撞,多互补,才会凝成令人过目不忘的精 品。展现出另一种独特的魅力。 人生因独特而精彩 莺歌蝶舞,竹影摇曳,自然因各异而精彩。同样圆润光洁的鹅卵石,看上去 的确和谐美好,却构不成样式奇特的盆景。那千篇一律的鹅卵石,有时会因过于 规矩而失去美感。生命亦是如此。规矩地走下去不如拼一把独特的生命。生命会
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因独特而更加精彩。 彼得,巴菲特不甘于规矩的人生,放飞梦想 作为股神的儿子,就只有继承家父的衣钵吗?那在外人看来十分合情合理 而又美好的未来,却不是你的选择,你不愿甘于接纳那继承父业的道路,而是奋 不顾身的投入梦想的怀抱。 你追寻着音乐的梦想,在黑白琴键中歌颂生命因独特 而美好。 他不愿成为众人眼中继承父业的和谐的: “鹅卵石” ,而是选择以不一样的 方式来塑造生命的奇特“盆景” 。于那跳动的音符中,他感到了实现梦想的喜悦, 又领略了生命独特的旅程,那也是一种别样的幸福。 王昭君不满于规矩的人生,成就一段千古佳话 ‘ 京都夜夜歌舞升平,生活舒适富贵如花,但你选择了大漠黄沙连天涌。 或许大多数人甘于规矩的生活着,但你毅然决定和亲,成就一段千古佳话。虽然 大漠不如京都美,但你远离了勾心斗角权势纷争,一样拥有美好人生。 你不甘于规矩的人生,走了一段非同寻常的路。这条路虽没有“鹅卵石”般 的和谐,但一样不失美好,你站成了独特的风景,为两族人民带来和平,为自己 赢得更好的地位。生命因独特而更精彩。 而今呢,多少人安于规矩的人生,过着千篇一律,平平淡淡的生活。与其 说是规矩的类似安逸,不如拼一次赢得别样的人生。山峰因陡峭而雄奇,人生也 会因独特而精彩。社会也在不断的变化,潮流鼓励更有新意的人或事。身处新时 代,我们不应只满足于规矩的人生,而要收货独特的风采。 梅花不安于规矩的生命,凌寒独放,松柏不安于规矩的生命,终年青翠, 瀑布不安于规矩的生命, 气势磅礴。 不安于只做标准的鹅卵石, 跳出标准的怪圈, 生命可以不伟大,但一定要有它的独特奇绝,生命因独特而精彩 棱角亦美丽 光洁圆润的河卵石, 拿在手上的确很舒服,可再多的圆润河卵石都是一个感 觉,唯有带棱角的石头才会给不经波澜的心留下印记。也许是太多的“奇形怪状 的石头好难看啊! ”使本有棱角的石头被流水冲刷成了圆润的河卵石。但我想说 的是, 不要在意外界的看法, 做一颗有棱有角的独特的石头, 因为, 棱角亦美丽。 棱角亦美丽,做最美的你。 游兰皋仍忆屈子之魂,挽粽香不忘屈子之行。在这里,屈原曾经抒发出了他 内心的悲苦, “众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 ”是外界对他的诽谤,但是 他并没有因此放弃“修身”变成一颗圆润的河卵石, “宁溘死以流亡兮,余不忍 为此态也。 ”选择成为一颗有棱有角的石头,在历史的冲刷下,依旧美丽。 试想, 多少古人在历史长河的沉淀下变成了圆润的河卵石, 平凡而又不起眼。 但是屈原不一样, 在朝廷上充满了对他的恶言恶语时, 他从未放弃过对美的追求, 他从未屈服于外界的看法。所以,他在千万年后仍旧是一颗有棱有角的石头,所 以当我们漫步兰皋时, 在一堆圆润的河卵石中,有棱有角的屈原一眼就抓住了我 们的眼球。 棱角亦美丽,做最自信的你。 芭芭拉是一位成功的女人,在美国的那个年代,女性并未得到多少权力,但
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是她却是不得不尊重的伟人。 芭芭拉一心热爱遗传事业, 并在遗传界里小有名气, 但也仅仅是这样而已, 而使她名声大噪的还是两次学术研讨会。来自世界各界的 学者们公布自己的研究成果, 第一年的时候,富有天赋的芭芭拉宣布了她的研究 成果,但落后的人们并未相信她的话。于是,漫天的嘲笑与讽刺向她袭来,她依 旧坚持自我。第二年,芭芭拉依旧向大家展示了她的成果,人们依旧嘲笑她“狂 妄自大的女人” ,但芭芭拉并未选择屈服,因为她坚信自己是正确的,所以在大 家发现她是对的后,她就声名显著了。 如果她在压力面前选择成为一颗平凡的河卵石, 那她还会有今天的成就吗? 怕是不会了吧。 而今, 多少人因抵不住外界的评论,使自己变成了平凡的圆润的河卵石?多 少人被别人的看法磨光了棱角, 失去了自己的性格?棱角也是一种美,独特也是 一种美,别让外界磨光你的棱角。 棱角亦美丽,做最真的你。 保持个性,做好自己 世界上每一片叶子都是不同的。有的脉络清晰,有的嫩绿不已。而它们都在 做着最好的自己,保持自己的个性。各式各样的叶子才构成了美丽的森林,奇形 怪状的石头才能制成独特的盆景。在这大千世界,我们又何尝不是如此呢。我们 唯有保持自己的个性,才能绽放魅力。 “大嘴女王”姚晨, “我就是我自己” 在这个众人审美极度偏向美丽的时代,笑容灿烂的她却无数次遭到拒绝。 只因现在的观众都喜欢千篇一律的“樱桃小嘴” ,而她爽朗的大笑,标志性的大 嘴竟成了被人拒绝的理由。可是姚晨却始终保持自己的个性,绽放自己的笑容。 精湛的演技终于征服了无数的观众。这固然是因为她对表演的追求,而她那曾经 被导演拒绝的大嘴也成了令人熟记的标志。姚晨她并不像那一块块大小均匀,光 滑无比的鹅卵石。正是因为姚晨能保持个性和特点,才能被观众所接受和认可。 大家试想, “大嘴女王”和那些长相完美却无比相似的韩国女星,大家更喜欢哪 一个呢? “摇滚女王”阿黛尔,安心做自己的胖女孩。 充满了爆发力的嗓音, 强劲无比的节奏, 让她在欧美歌坛取得了一席之地。 而在这个以瘦为美的时代,阿黛尔却是一个活泼的胖女孩。也许“胖”已经成了 她的一个特点, 她一直安心做着自己的胖女孩, 丝毫不减弱对音乐的追求和热爱。 格莱美的获奖更是让她名声大噪,红遍全球。也有更多的人记住了这个胖女孩。 阿黛尔没有刻意减肥,而是一直保持着自己的特点,用歌声去感染他人。也正是 这样,才会有越来越多的人喜爱她。 在当今社会,大家都追求相似,追求完美。而在我看来,相似的完美更像 是一种不真实。像那些大小均匀的石头,虽然光洁圆润,十分美好。可是他如此 相似,毫无个性可言,又如何能在园艺师的手中成为奇特的盆景呢。反而是那些 奇形怪状的石头,有大有小,棱角分明,这一个个充满个性的石头才能在盆景中 体现自己的价值,展现自己的魅力。 我们也同万物一样,自己的个性就是自己的标志。何必去追求那些平滑,
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那些相似,那些完美。保持个性,做最好的自己便足矣。 颜色不一样的烟火 圆润的石头放在一起, 固然和谐, 但形态各异的石头才更能彰显生命的活力, 也正因汇集了有了不同的因素, 我们的世界才焕发着无限生机,滚滚而前的历史 长河也正因有了瑰丽怪石地投入,才更见波澜壮阔。 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 他才华横溢,他有着“扶摇万里”之志,那阴暗散发着腐臭的官场牢笼,又 怎能关得住他这只“大鹏” 。在同辈正为仕途忙碌,以卑微的嘴脸去讨好权贵, 为了金钱放弃尊严时,他敢于让力士脱靴,贵妃磨墨。他高蹈出尘,狷介傲世, 但也正是这颗与众不同的怪石,带我们欣赏“疑是银河落九天”的飞瀑高悬;让 我们感受“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”的蜀道危危;使我们体悟“直挂 云帆济沧海”的豁达;令我们领会了“与尔同销万古愁”的豪情坦荡。 李白在大唐变幻的风云中, 劈开了一方天地, 他的狂放不羁, 在烟云中碰撞, 化作了一个时代诡丽的标记。 长亭古道,芳草连天,你可还记得谁在古佛前梵唱,一年又一年。 他本是一个商业奇才, 一位上流社会的翩翩公子, 当无数人在社会上打拼时, 生活条件优渥的他却产生了强烈的退意。李叔同正同夏日繁花里的一株清荷,不 愿争艳,只想独自散发幽香。于是,他剃度出家,整日与青灯古佛为伴,历览佛 法,洗涤心灵的污浊。一曲《送别》穿透了世间的繁华沧桑,碌碌众生中,唯有 你在横流的物欲里独立茕茕,一代大师在这个冷寂的世界散发着周身的温暖。 李叔同,社会的脚步匆匆,却带不走你的信仰,在无数圆滑的卵石中,你必 然会被铭记。 你可曾感念那个孤独漂流的少年,你可还记得那只老虎的目光如炬。 李安在商业爱情电影充斥的影视界中, 却拍出了一部单纯的令人无法置信的 影片——少年派的奇幻漂流。一人一虎,蔚蓝无际的大海,上百个日夜,这部影 片信任抬升到了最高的地位,没有阴谋诡计,无关风花雪月。可正是这部电影获 奖无数,票房空前。 李安是一朵奇葩, 正因他的独特, 我们才能看到一部使我们返璞归真的神作。 世间的繁华总是相似, 但正因有了那些颜色不一样的烟火,时代的夜空才被 映得斑斓,正因有了那些独特的人,世界才会涌起波澜,正因有了个性的存在, 我们才能活出自己的价值和意义,才能不负这一生的美景良辰。 我就是我,颜色不一样的烟火。 独特的盆景 ——高三 12 班 刘云杰 智者曾言:我不愿做夜空中闪耀的群星,而甘愿做黑暗森林里的萤火虫;我 不愿做花园里争奇斗艳的花朵,而愿做你屋子里独特的盆景。 石头无论光滑均匀,还是奇形怪状,都无优劣之分。但我觉得,见惯了太多 的完美,独特的顽石可能更让你记忆深刻。 他从西域背剑而来,携着滚滚黄河水,笑傲大唐的画卷。当所有人都“摧眉
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折腰”换取自己的富贵荣华时,他却如一颗顽石,跌入平静的湖面,激起千层涟 漪,醉卧朝堂,睥睨天下。 天姥山上的白鹿令这位大唐的李白魂牵梦萦,最后千金散尽,放白鹿于青崖 间,做了万古长存的盆景,做了最浪漫的诗仙。 趁年轻旅居撒哈拉的她, 在台北的雨季感受梦里花落知多少,在大漠风情中 吟诵雨季不再来,在中南美莽莽雨林中寻找灵魂的安放所。 当旅行成为年轻人模仿的时尚时,又有谁真正懂三毛的情思?“流浪文学” 风靡半个世纪,又有谁真正体味这盆最自由、最浪漫、也是最独特的盆景? 没有人教他特立独行,世人让他做牡丹,他却偏要做向日葵,在梵高的星空 下守候着岁月流转?? 林徽因说:世事如烟,我们常常在浩如烟海中迷失了自己,成为湖底光滑均 匀的鹅卵石,终日接受社会浃流的洗刷,却也渐渐失去了自己的棱角和光华。 被大老板看做骗子的马云创立了阿里巴巴,垄断了电子商务;被同行视作疯 子并被扫地出门的乔布斯创造了魔器般的苹果,令无数粉丝着迷;连考三次才上 北大的俞敏洪缔造了新东方,成为中国教育企业第一人。 曾经,他们都是招人厌弃的顽石,不愿呆在水底被冲击。于是他们勇敢地跳 出来,去搭建自己的盆景。如今,他们成了万里挑一、光芒万丈的人。 有时候我会想,究竟该呆在水底还是跳出来?我看到,孟尝君三千食客,在 危难关头救他的却是鸡鸣狗盗之徒,我看到,毛遂平常不光滑圆润,却在危机时 刻成了扎破口袋的锥子。 生命的奖赏从来不在平常圆滑的鹅卵石,奇迹总是留给坚持自己,并走到最 后的独特的盆景。 因不同而精彩 ——高三 14 班 王钊 尽享世间百态, 看色彩缤纷之世界, 观自然气候之不同, 人生因不同而精彩, 世界因不同而精彩。 鲁迅先生有言:世上本无路,走的人多了便成了路。可是如果皆走一条路, 世间便只有一条路。于是,定有特立独行之人,走自己的路,走出一条精彩的人 生之路。 世间需要不同,因有不同,才会有横看成岭侧成峰之美,才会有悬泉瀑布, 飞漱其间,才会有怪石林立,奇峰高低相见,才会有这个精彩的世界,才会有: 山色空蒙雨亦奇,会有听取蛙声一片,会有黄梅时节家家雨,会有天街小雨润如 酥之江南美景;才会有北国风光千里冰封万里雪飘,才会有一望无际,阔野千里 的北国情怀,才会有大漠孤烟直,长河落日圆的塞外风光。正是有不同,才会有 江山如此多娇。 不仅如此,不同更让我们领略了人生百态,缤纷的生活与人格。正是不同, 才有了李白倚剑天外的豪情万丈,有了岳飞的精忠报国,有了李清照落花流水的 细腻, 有了李商隐心有灵犀一点通的爱情。 尽享人生百态, 看见形形色色的人生, 有辛弃疾“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”的战场豪情;有苏轼“十年生死 两茫茫,不思量,自难忘”之凄凉;有陆游“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客将于” 之忠心,看见飞将军李广百战沙场,诸葛亮戎马一生的人生轨迹??
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正如杜甫所言:奇文共欣赏,疑义相与析。正是这些不同,我们看到如此多 的,品味到如此多的精彩人生。 创造改变世界,世界因我而不同,五千年中华神韵,闪光世界,一身中国范 儿唱着东方的情怀。 中华民族以其独有的不同,光华万丈,绽放于世界百花园。五千年来文化不 绝,一脉相承。秦砖汉瓦,铸造一条雄浑壮阔的长城,唐风吹拂,宋水静流,飞 阁流丹,无不意味隽永;王朝更迭,一个个不同的风采让中国焕然一新,一项项 发明让外国人叹为观止,中国因不同而精彩。 正是如此,我中国走起了中国特色社会主义,中国不同于世界,但如奇峰林 立,让天下敬仰,四方来朝,八方来贺,让世人拜伏。 人生因不同而精彩,世界因不同而精彩。 同和不同亦和 奇形怪状各有姿态的石头才能制成样式独特的盆景, 就像两个截然不同的人 之间棱角撞时燃出的火花, 炫烂夺目,光洁圆润大小均匀的石头给人一种和谐的 美,就像两个有相同远志的人演绎出的流畅和谐乐章,声声入扣,同和不同亦能 创造出别样的和谐。 就像重叠峰峦的错落有致,才能形成一幅泼墨山水般的怡人景致,不同往 往能找到一个和谐的节点, 形成同所不能有的独特与无法复制之美,就像卡农的 同环重复带来的美妙享受, 同往往能以一种和谐回环之美带来不同无法匹敌的韵 律感所以说,同抑或不同,都能拥有独特美景。 不同,在对比之中完成了两人共同的涅槃新生。 截然不同的两人,笔下流淌出截然不同的诗行,一个工丽明媚,一个豪放磅 礴,一个擅长在苦难生活中体悟人生真味,一个擅长以女子柔媚展现胸中惆怅, 远本是毫不相干的人, 却在彼此最为低迷茫然之时互为支撑,以诗文纾解对方的 哀伤,刘禹锡、温庭筠,人们皆知其诗或蕴哲深远或华丽浓艳,却鲜少有人知道 他们的密友关系, 如果说刘禹锡诗大漠烈日下的废卷狂沙,那么温庭筠就是西湖 荡漾的一泓碧水。君子不同,却也能在其中找到别样的独特,他们就如高耸巍峨 的峰峦与缠绕其上蜿蜒曲折百转回肠的碧溪,在不同中完成了两人的新生,创造 出不同之美。 同,在和凑之中流淌出无比和谐的乐章。 他们两人早已互相慕名, 直等待终有一天的合作,创作出令世界乃至后世传 承的名画,终于,他们开始共同创作,当他们一次次为对方的思维而迸发出无限 灵感之时, 他们知道这是同而带来的无穷力量, 是有共同愿景而带来的无限希望, 梵高、高更,当颜料泼洒在画布上交织出世界上最艳丽的色彩,当梦想的轮廓在 画布上逐渐成形, 这两个画风相近的年轻人正真感受到了同的和谐之美,他们在 互相促进中共同成长,梵高在回忆录中写道: “与高更合作的时期,市我这辈子 最欢娱的,火花迸溅着灵感,像疾驰的车无法阻拦。 ” 同,能带来和谐交织的艳丽图案,不同,亦能带来特色鲜明的美丽轮廓, 同和,不同亦和。 百花齐放才作春
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在这个讲究系统化的时代, 在这个追求规范化的地方,请允许我告诉这个世 界:各不相同皆为美,百花齐放才作春。 各不相同的文化,如这世间的每一片叶。绿,却绿得不同:有绿得抽丝儿, 有绿的逼眼, 有绿的光亮, 也有绿的深沉, 一如上古时期中国的那一场百家争鸣: 有儒的忠义温厚,也有法的利索干脆,有道的超脱自由,也有墨的兼爱非攻。一 则则思想主张,如一道道可口佳肴,轮番展现,令人目不暇接,在战国的战火纷 飞时,累积了文化上的海天盛宴。正是因为文化之间的各个不同,才成就了思想 的多姿多彩。岁月轮回,当我们受外国友人称赞中华文化博大精深深,而为此深 感自豪时,要感谢的,不正是这各不相同而又激流共存的文化吗? 各不相同, 铸就异彩纷呈。 但凡对美术有所鉴赏的人, 都不会对达芬奇的 《最 后的晚餐》有所陌生吧?画面上,盘前的烛光照在每张生动的脸上,有为师者面 对命运说出自己被出场后的坦然与无奈,更有前十二门徒的或悲伤、或关切、或 焦急、或怒唱。十四个人,便有着十四副不一样的面孔与表情。整幅画面犹如真 实再现于眼前一般??但是, 若十三门徒一同面无表情听着老师面无表情述说着 被出卖的消费,若他们同款衣物,配以同款表情坐于桌前,你还能称它为《最后 的晚餐》吗?你还会为他们如出一辙的表情和动作所倾倒吗?名画的地位与价 值,固然是与其时代主流密不可分的,可它真正的价值,依旧在于画面上的各不 相同与丰富多样。 面对改革开放的今天,我们的爷爷奶奶至今都会说,我们公社怎么样,而忽 视了如今的发展。开放表明,只有多种所有制经济与公有制经济共同发展,才能 激发社会活力,促进企业发展,加快经济建设。就如邓小平曾说:白猫黑猫,抓 住老鼠的就是好猫。公有制经济,私营的经济,不同的经济体制,却共同地建设 了中国,共同地促进了发展。不是吗? 游客选着奇形怪状的石头, 因为它们各不相同,所以才可用它们制成样式独 特的盆景。 正如当今的我们, 可以清楚地感受到一排排整齐划一、样式相同的建筑从未 带给过我们任何美感。 尊重这世间万物的各有特点与不尽相同,才促成了这个世界的美好,促成了 这个世界的繁荣啊??

个性材料
【优秀语段】 梅花不与繁花争春,追求自己的个性,于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵;杨柳不慕 青松的挺拔,追求自己的个性, 于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜; 枫叶不羡绿树的苍翠, 追求自己的个性,于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽。 人生是一棵“咬定青山”的松,个性便是那“立根破石岩中”的执着, “千磨万击还坚 韧”的毅力, “任尔东南西北风”的放达,只要你能坚韧的傲然挺立,个性就会绽放出夺目 的光辉。 “雪化松高洁”就是你的写照。 如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅,个性就是那默默浮动的暗香,只要你耐得住苦 寒和寂寞,个性就会香远益清。如果说人生是一个窄窄的湖泊,个性便是那“精卫填海”的
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执着。只要你朝着心中的信念永不言弃,个性就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生一株蒲公 英,个性便是蒲公英的伞,便是那随风飞舞的一簇簇白毛团,正是有了那忽上忽下的飘飞, 才会无数次重塑着生命的希望。 张扬个性有利于个人的发展,也有利于社会的进步,个性的色彩多样,才会创造出色彩 缤纷的世界;正是多样的个性色彩才有你我之间的差别。因此我们需要个性的张扬,我们呼 唤张扬个性。因为个性有大海的浩瀚深邃。因为个性有山峰的高耸起伏。因为个性有笛声的 悠扬。 是青松,便有嶙峋的傲骨;是花蕾,便是娇艳的风姿;是小草,便具不屈的精神。

【例文与片段】 (一) 如果你是一条小溪,就尽显小溪的轻盈欢快;如果你是一朵白云,就尽显白云的潇洒飘 逸;如果你是一只雄鹰,就尽显雄鹰翱翔时空的霸气与英姿。 自然界的一草一木,一鸟一兽,一山一水都在尽显自己的本性。它们张扬的个性,让我 们认识到它们的本质以及它们存在的价值,这也是我们陶醉于自然、臣服于自然的原因。作 为万物之灵的我们,也应有所启发:张扬个性,展现自我! 一身素衣飘逸, 骑鹿访名山的李白尽显豪放本色。 “仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人” , 在那个崇尚儒学,为人处世讲究谦逊的年代,他张扬着自己自负的个性; “安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜” ,在那个追求功名利禄的黑暗官场,他张扬着自己不向权贵谄媚折 腰的个性。而正是这张扬的个性,让我们更深入地了解李白,更深入地了解他那“飞流直下 三千尺,疑是银河落九天” 的大胆想象和“天生我材必有用,千金散尽还复来” 的豪放洒脱。 李白张扬个性,尽显豪迈洒脱的男儿本色,给我们留下了一笔宝贵的精神财富。 刚出道的周杰伦,被人们说是“唱得不伦不类” ,更有甚者说他“口齿不清,竟还想唱 歌” 。可又有谁知道,他今天红遍中国就是得益于他的“不伦不类,口齿不清” 。当他哼哼哈 哈,帅气地甩着双截棍高唱“仁者无敌”之时,你会看到他身上散发出的不服输的个性。周 杰伦的成才之路是坎坷的,先是自己唱的歌无人赏识,再是自己写的歌艺人不愿唱,可他并 没有放弃。我想他的成功,一部分也是得益于他酷酷的不理会旁人的闲言碎语,我行我素的 牛个性。周杰伦,张扬着自己永不服输的个性,展现自我,让舞台因他更流光溢彩。 博尔特也是张扬的,在比赛获胜之后,他张扬地满场蹦跳,捧着自己的球鞋猛拍照,让 我们通过他张扬的个性认识到他为比赛所做的付出; “亚洲飞人”刘翔也曾在获得冠军后, 身披五星红旗,绕场狂奔嘶吼,当他霸气地站在最高领奖台上时,他张扬的个性并未让我们 觉得碍眼,而是让我们觉得那是一种傲视群雄的霸气,那是他应有的殊荣。博尔特、刘翔张 扬个性,尽显男儿傲视群雄之本色,让我们为之感动与折服。 风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中

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走过,留下圈圈年轮??那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢?我们 应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们就当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下 无悔的演绎和星光的灿烂。 (二) 没有了内在的个性,外表即使华丽,即使光彩照人,也只是空虚的,是华而不实的。花 瓶美丽吗?其实是空的。花生丑陋吧!里头却是果实累累。内在的个性才会使人感觉到它真 正的美丽。 个性的形成,基于共性的积累。 罗马不是一天建成的。 一个人只有在前人或众人走过的道路上踏实前行, 才有可能在熟 悉地形后另辟蹊径,用独特的方式达到殊途同归的目标。同样从“四书” “五经”读起,同 样对梅兰竹菊进行描绘,却有陶潜的孤傲,李白的脱俗,徐渭的狂放,石涛的不羁。他们可 谓将“个性”诠释到了极致,然而他们之中又有谁不是在各自的领域中有了深厚的积淀,继 而成就了自己的艺术个性呢?如果个性是琼楼玉宇,那么日积月累便是它的基石。 个性的彰显,仰仗思想的力量。 没有灵魂的躯体只是行尸走肉,没有思想的“个性”终将浮于“另类”的表面。凡?高 如果没有锐利的目光、涌动的思想,仅凭一种叛逆的格调和几笔抽象的涂鸦,只能沦为画坛 的一名小卒。可是思想的力量使这一切迥然不同。凡?高基于对这个世界独有的认识,同时 融入特有的情感,一幅一反常态的《向日葵》从他的笔端喷涌而出。那夺目的色调、张扬的 姿态、 突起的色块, 无不折射出画家特立独行的思想。 同样的, 在神州大地上那漆黑长夜里, 曾经有一盏孤灯立誓要用自己的熠熠光芒照亮苍茫大地--这便是鲁迅。 了解历史的人都知 道,在曾经的那片黑暗之中,几乎所有的文人都收起了锋芒,屈从了时势。惟有鲁迅面对时 局的动荡、政府的腐败、国人的羸弱,他担忧,他悲愤,他呐喊,他拍案而起,用他一腔的 热血写下了“我以我血荐轩辕”的慷慨宣言? ?这一切都展现出鲁迅的个性。如果个性是一盏 不灭的明灯,那深邃思想便是它的灯芯。 个性的辉煌,不离道德的方寸。 让历史记住你的方法有两种:一种是流芳千古,一是遗臭万年。个性使人出众,但如果 要以道德的沦丧为代价,那么“个性”就变质了。几千年前,商纣王为逞一己之“个性” , 不惜剖人腹、刖人足,将个人的私欲凌驾在他人的生命之上,违背天理人伦,最终招致亡国 之灾。这样的“个性” ,更多的是“妄为” ;这样的“个性” ,终将使自己走向黯淡!如果个 性是家国城邦,那么道德准则便是它的法典。 个性的释放,需要感性的热量,更需要理性的光芒。 爱菊不为其芳, 慕梅不因其香, 芳香终有散尽之日, 娇艳必有垂老之时, 只有真正的 “个 性”才能万古流芳! (三)

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每一个时代都有个性张扬,就像每一个时代都有人被忘记。 在古希腊,苏格拉底堪称典范。这个人,他蓬头垢面;这个人,他好辩论。他可以一天 一夜站在集市上思考。照我们现在的话说,叫有个性。而人们往往忽略,个性是要智慧的, 苏格拉底是公认的哲学家, 虽然他常常念叨: 我只知道一件事, 就是我什么都不知道。 我想, 这叫大智若愚。记住这个人,记住,个性来自智慧。 在德意志,有一个太阳,叫尼采。西方哲学就像一个行者,康德告诉他,要寻找一间房 子,这房子里有真理,有希望。当这个人在荒漠里走来走去的时候,尼采告诉他,你所寻找 的房子其实是不存在的,你要做的,是创造。在那样一个年代,信仰至上,尼采很勇敢。这 又是个性,但同时要明白,个性不是与生俱来的, 它在需要智慧的同时,也需要勇气。我 欣赏尼采的勇气,个性中折射出勇敢的光芒。 在阿根廷,有位纯粹的革命家,叫切·格瓦拉。有人常常把格瓦拉最终还是选择死亡作 为悲剧看待, 但我认为可悲的是直到今天还有人把这当作悲剧——亵渎他的自由。 格瓦拉的 个性在革命中实现,丛林就是他的生命。他的信念纯粹极了,哪里有压迫和被压迫,他就去 向哪里。胜利了,他就继续寻找新的方向,比如危地马拉。失败了,他就葬在那里,比如玻 利维亚。在这里,个性的张扬,需要一个坚定的信念。人的一生不可无信念,失去了信念的 人,就像是一只折断翅膀的小鸟,从此再也不能飞翔。 在中国,有这样一个名字,崔健。周国平先生称他是灵魂的歌者。他是个性张扬而清醒 的人。在改革开放的初期,人们迷茫得不知该怎么办时,崔健用呐喊解冻了心湖的坚冰:我 要给你我的追求/还有我的自由/而你却总是笑我/一无所有。 姑娘是喜欢一无所有而欲在 广阔天地创造的人,还是喜欢财富,在百废待兴的年代,姑娘的选择无疑是社会的选择,一 切从头开始,广阔天地,大有作为。人们清醒了头脑,理清了思想,投入了建设。飞扬的个 性,无疑需要一颗感觉敏锐的灵魂。 “如果生命是独特的,那就让我们独特地活着。 ”生命的独特,个性的张扬,需要智慧, 需要勇气,需要信念,需要优秀的灵魂。 (四) 让个性张扬 当毕达哥加斯选择阳光而抛弃恺撒时;当庄周选择“掉尾于田间”而抛弃宫阙时; 当 张狂的阮籍长啸于山间、潇洒的嵇康轻抚《广陵散》 、淡泊的陶渊明“不为五斗米折腰”时 ——两个重逾千斤的方块字浮出水面:个性。没有个性,怎么会有王羲之的《兰亭序》?没 有个性,怎么会有八大山人的“神符”?没有个性,怎么回游“扬州八怪” “吴中四士”? 尤其在这个尊重人、注重人性的年代,我们更应该让个性张扬。 让个性张扬, 让我不得不面对哥白尼。 这个向黑暗的中世纪点燃第一把火焰的天文雪茄, 他不怕众人的指责,虽然他明白“众口铄金”的道理;他不怕流血,虽然最后他的血让罗马 鲜花广场名传史册,自己却被愚昧的教众活活烧死。他为了什么?知识他对真理的执着,那

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张扬的个性使他不屈于谬论。个性,是自古人类不灭的精神脊梁。 让个性张扬,让我更执迷于王维。这个“古今田园山水第一人” ,王维的半官半隐,王 维的独具一格的山水诗,王维精彩的画,都折射出他独特的个性。 “行到水穷处,坐看云起 时” ,王维的诗的独特境界让人难望其项背。个性,为中国的历史传承了文化,为历史平添 了记忆。 让个性张扬,尤是一个真理。 “顺之者昌,逆之者亡” ,最明显的莫过于郭沫若。在建国 前,郭沫若以《女神》名震中外,正因为他的个性,他诗文的独具一格,这时候,个性,更 突出的表现是为时代而殷切的呼唤。但是,建国后,直到他临终前,郭沫若却再也写不出这 般佳作,他只能造出“人有多大胆,地有多高产”的谬论,难怪有人戏讽: “郭老,郭老, 墙上小草。 ”丧失个性,将丧失人的骨格。 由此,我们可以看出,个性不仅仅是一个人的“舞台剧” ,它更影响整个文明与时代, 就像伏尔泰所说: “谁不具有这个时代之个性,将被这个时代所抛弃。个性张扬是一个人的 优点,更是这个时代的优点。 ” 一个人没有个性,将丧失人格;一个民族没有“个性” ,将丧失“民族之魂” ;一个国家 没有“个性” ,将丧失“国格” ;一个时代没有“个性” ,终将被历史抛弃,变成另一个“黑 暗的中世纪” !

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