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高二上学期期中语文课内文言文复习《秋水》《游褒禅山记》《前赤壁赋》《诸子喻山水》词法句式

游褒禅山记
2.词类活用 (1)唐浮图慧褒始舍于其址(名词活用为动词,筑舍) (2)以故其后名之日“褒禅”(名词活用为动词,命名) (3)则其好游者不能穷也(形容词活用为动词,走到??尽头) (4)火尚足以明也(形容词活用为动词,照明) (5)世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(形容词活用为名词,艰险遥远的地方) (6)后世之谬其传而莫能名者(谬:使动用法,使??错;传:动词活用为名词,流传的文 字) (7)不得极夫游之乐也(形容词活用为动词,尽情享受) (8)则其至又加少矣(动词活用为名词,到的地方) (9)至于幽暗昏惑而无物以相之(使动用法,使??昏惑) (10)有泉侧 出 (名词作状语,在一侧) . (11) 则或咎 其欲出者 (责备) . (12) 夷 以近 (平坦) . 3.特殊句式 (1)此所以学者不可以不深思而慎取之也(判断句,用“??也”表示判断) (2)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也(判断句,用“??也”表示判断) (3)唐浮图慧褒始舍于其址(状语后置句,介宾结构后置) (4)有志与力,而又不随以怠 (省略句) (5)余于仆碑,又以悲夫古书之不存 (省略句) 4.整理“其”和“观”的意义和用法 其 1、其下平旷 2、以其求思之深而无不在也 3、则或咎其欲出者 4、而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 5、择其一二扣之 6、其皆出于此乎 7、其孰能讥之乎 8、尔其无忘乃父之志 9、彼其能有所忍也,然后可以就大事 1 代词 山 2 代 他们 3 代 那个 4 代自己 5 代其中的 6 句首副词表揣测 大概 7 副难道 8 副 一定 9 假设连词如果 观 1、古之人观于天地 2、而世之奇伟瑰怪非常之观 3、此岳阳楼之大观也 4、大王见臣列观 5、坐井观天 1、观察 2、景象 3、景象 4、一般的台观即章台 5、观看

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前赤壁赋
一、通假字 举酒属 客 . 浩浩乎如冯 虚御风 . 山川相缪 . 浩浩乎如冯 虚御风 . 举匏尊以相属 . 二、古今异义 (1)徘徊于斗牛之间 古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 (2)白露横江 古义:白茫茫的水汽 (3)凌万顷之茫然 古义:浩荡渺远的样子 (4)望美人兮天一方 古义:指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 (5)倚歌而和之 古义:循,依。 同“嘱” ,劝人饮酒 同“凭” ,乘 同“缭” ,盘绕 通“凭” ,乘 通“嘱” ,劝人饮酒

三、虚词 1. 而 (1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 (2)倚歌而和之 (3)正襟危坐,而问客曰 (4)侣鱼虾而友麋鹿 (5)逝者如斯,而未尝往也 (6)盈虚者如彼,而卒莫消长也 (7)自其不变者而观之 (连词,表转折) (连词,表修饰) (连词,表承接) (连词,表并列) (连词,表转折) (连词,表转折) (连词,表修饰)
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2. 之 (1)月出于东山之上 (2)凌万顷之茫然 (3)哀吾生之须臾 (4)盖将自其变者而观之 (5)苟非吾之所有 (6)耳得之而为声 (7)取之无禁,用之不竭 (8)吾与子之所共食 3. 于 (1)苏子与客泛舟游于赤壁之下 (2)月出于东山之上 (3)徘徊于斗牛之间 (4)于是饮酒乐甚 (5)此非孟德之困于周郎者乎 (6)渔樵于江渚之上 (7)寄蜉蝣于天地 (8)托遗响于悲风 4. 乎 (1)浩浩乎如冯虚御风 (2)飘飘乎如遗世独立 (3)郁乎苍苍 (4)此非孟德之困于周郎者乎 (5)而又何羡乎 (6)相与枕藉乎舟中 (形容词词尾) (形容词词尾) (形容词词尾) (语气词,表示疑问) (语气词,表示疑问) (介词,在) (介词,在) (介词,从) (介词,在) (介词,在) (介词,被) (介词,在) (介词,在) (介词,在) (助词,的) (助词,定语后置的标志) (助词,的) (代词,它) (助词,主谓之间取消句子独立性) (代词,它) (代词,它们) (助词,主谓之间取消句子独立性)

四、一词多义 纵一苇之所如 . 浩浩乎如 冯虚御风 . 去,往 像

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客亦知夫水与月乎 且夫天地之间

那 发语词

苏子愀然 何为其然也

??的样子 这样

飘飘乎如遗 世独立 . 托遗 响于悲风 .

遗弃 遗留,剩下

举酒 属客 . 酾酒 临江 .

酒杯 酒

扣弦而歌 之 . 歌 曰:桂棹兮兰桨 . 倚歌 而和之 .

歌唱 歌辞 歌的曲调

白露横 江 . 横 槊赋诗 . 纵一苇之所如 . 浩浩乎如 冯虚御风 .

弥漫 横执 到,往 好像

苏子与客泛舟于赤壁之下 . 下 江陵 .

下面 攻下

东 望武昌 . 顺流而东 也 .

向东 向东挺进

山川相 缪 . 举匏樽以相 属 .

交接 互相

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五、词类活用 苏子与客泛 舟游于赤壁之下 . 舞 幽壑之潜蛟 . 泣 孤舟之嫠妇 . 正 襟危坐 . 乌鹊南 飞 . 西 望夏口 . 东 望武昌 . 下 江陵 . 方其破 荆州 . 顺流而东 也 . 侣 鱼虾而友 麋鹿 . . 不知东方之既白 . 横 槊赋诗 . 1、判断句 此非曹孟德之诗乎 此非孟德之困于周郎者乎 固一世之雄也 则物与我皆无尽也 是造物者之无尽藏也 2、介词结构后置句 苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 况吾与子渔樵于江渚之上 寄蜉蝣于天地 托遗响于悲风 则天地曾不能以一瞬 相与枕藉乎舟中 3、主谓倒装
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使??漂浮

动词作使动词

使??起舞 使??哭泣 使??正 向南 向西 向东 攻下

动词作使动词 动词作使动词

形容词作使动词 名词作状语 名词作状语 名词作状语 名词作动词 动词作使动词 名词作动词 以??朋友 名词作意动词

使??破 向东挺进

以??为伴侣 发白

形容词作动词

横执,名词作动词

渺渺兮予怀 4、定语后置句 凌万顷之茫然 客有吹洞箫者 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 5、宾语前置 何为其然也 而今安在哉 而又何羡乎 6、被动句

予怀兮渺渺

茫然之万顷 有吹洞箫之客 须臾之生 无穷之长江

为何 在安 羡何

此非孟德之困于周郎者乎

《秋水》
二、词语解释
(1)实词 1 两涘 (水边)渚 (水中的小块陆地)崖 (高岸)之间 . . . 2 不见水端 (尽头) . 3 河伯始 (才)旋 (掉转)其面目 . . 4始 (开始)吾弗 (不)信 . . 5今 (现在)我睹 (看到)子 (您)之难穷也 . . . 6 吾非至于子之门则殆 (危险)矣 . 7笃 (限制)于时 (季节)也 . . 8束 (束缚)于教也 . 9 观于大海,乃 (才)知尔丑 (鄙陋) . . 10 尔将可与 (参与)语大理矣 . 11 不知何时止 (停息)而不盈 . 12 不知何时已 (停止)而不虚 (空,流尽) . . 13 水旱不知 (觉,影响) . 14 此其过 (超过)江河之流 . 15 不可为量数 (计算) . 16 而吾未尝以此自多 (认为......多,夸耀)者 . 17 犹 (好像)小石小木之在大山也 .
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18 方 (正)存 (存念)乎见少 . . 19 不似豪末 (末梢)之在于马体乎? . 20 不似尔向 (先前)之自多于水乎? . 21 望洋 (??的样子)向若而叹曰 . 22 泾 (直流的水)流之大 . (2)古今异义 1 百川灌河 . ( 特指黄河 ) 2 吾长见笑于大方 之家 (专通某种学问) .. 3 计中国 之在海内(中原地区) .. (3)通假字 1 不辩 牛马 (“辩”同 “辨”,辨识。) . 2 拘于虚 也 (“虚”通"墟",所居之所) . 3 人卒 九州 ( ” 卒 ” 同 ” 萃 ” ,聚集。) . 4 不似豪 末之在于马体乎 ( ” 豪 ” 同 ” 毫 ” ,动物身上的细毛。) . (4)虚词 1 于是焉 (语气词,相当于“乎”,无义) . 2 河伯欣然 (形容词词尾,??的样子)自喜 . 3以 天下之美为尽在己 (动词,认为) . 4 而吾未尝以 此自多者(介词,凭) . 5 伯夷辞之以 为名(连词,来) . 6 以天下之 美为尽在己(助词,的) . 7 野语有之 曰(代词,这样的话) . 8 我之 谓也(助词,宾语前置标志) . 9 今我睹子之 难穷也(助词,取独) . 10 顺流而 东行(连词,表修饰) . 11 少仲尼之闻而 轻伯夷之义者(连词,表并列) . 12 而 吾未尝以此自多者(连词,然而) . 13 于 是焉(介词,在) . 14 至于 北海(介词,到) . 15 吾长见笑于 大方之家(介词,表被动) . 16 井蛙不可以语于 海者(介词,介入对象,不译) . 17 莫大于 海(介词,比) . 18 今尔出于 崖涘(介词,从) . 19 方存乎 见少(相当于“于”,介词,在) . 20 不似尔向之自多于水乎 (语助词,表反诘) .
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三、词类活用
1 秋水时 至 (名词做状语, 按时节) . 2 顺流而东 行 ( 名词做状语, 向东) . 3 今我睹子之穷 也 (形容词做动词,走到尽头) . 4 东面 而视 .. ( 东, 名词做状语, 向东) ( 面,名词作动词, 面对) 5 少 仲尼之闻 ,而轻 伯夷之义 (少、轻,意动用法,认为??少,认为??轻;闻, . . . 动词用作名词,见闻) 6 不可为量 数(名词做状语,用量器。 ) . 7 而吾未尝以此自多 者 ( 形容词做动词,以为多。 ) . 8 以天下之美 为尽在己(形作名,美景) . 9尽 此矣(形作动,终结) . 10 不知何时止而不盈 (( 形容词做动词,满溢) .

四、 特殊句式与固定句式
1、介词结构后置 ①今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑。 如今你从河岸边走出来,看到了大海,才知道自己的鄙陋。 ②天下之水,莫大于海。 天下的水,没有哪个比还海更大的了。 ③自以比形于天地而受气于阴阳。 (这是因为)我自认为从天地那里承受了形体并且从阴阳那里秉承到元气。 ④不似尔向之自多于水乎? 不正像你先前看到河水上涨而自满一样吗? 2、宾语前置 ①以为莫己若者 认为天下没有谁比得上自己 ②我之谓也。 说的就是我这样的人了。 ③方存乎见少,又奚以自多? 正存念会被人看少,又凭什么自满呢? 3、定语后置 ①闻道百 听到了上百条(许多)的道理 4、省略句 ①百川灌河(省略介词“于”) 众多河流的水注入黄河 ②尾闾泄之,不知何时已而不虚(省略主语“海水”) 尾闾泄漏海水,永无停止的时候,但海水却不会流尽。 ③人卒九州(省略介词“于”) 人们遍布在九州 ④伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博 ( 省略介词的宾语 ) 伯夷辞让天下以此来取得名声,孔子谈论天下以此获得博学的美名 (注:如果“以”解释为连词就不算省略句)
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5、被动句 ①吾长见笑于大方之家 我将永远被有极高修养的人所讥笑 ②方存乎见少 正存念会被人看少 2、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语 于道者,束于教也 井里的青蛙不可以和他们谈论海,是因为他们被居住的地方所局限;对只生存在夏天的 昆虫不可以和他谈论冰雪的事,是由于他被生存的时令所限制;对见识浅陋的人不可与 他谈论大道理,是由于他的眼界被所受教育所束缚。 固定句式 1 吾非至于子之门,则殆矣。 (“非??则”,表示假设,译为:“如果不是??就??”) 我如果不是来到您的门前,就危险了。 2 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者(“且夫??”,再说,而且,用于承接上文, 引出另一层意思) 而且我曾经听说有人认为孔子的见闻少,伯夷的节义轻(不值得看重)的话

《诸子喻山水》
一.通假字: 1. 心不地则物不必载 “必”同“毕”,尽。 2. 知者乐水 “知”同“智”,智慧。 3. 源泉混混 “混混”同“滚滚”。 4. 是之取尔 “尔”同“耳”,罢了。 5. 正善治 “正”同“政”,为政。 6. 明主不厌人 “厌”同“餍”,满足。 二.古今异义: 1. 未成一篑 2. 虽覆一篑 3. 太山不立好恶 4. 江海不择小助 5. 故大人寄形于天地而万物备 6. 历心于山海而国家富 7. 下无伏怨之患 8. 上下交朴 9. 以道为舍 10.海不辞水 11.明主不厌人 12.何取于水也 13.盈科而后进 14.放乎四海 15.苟为无本

古义:差,今义:未来。 古义:即使,今义:虽然。 古义:没有,今义:不树立。 古义:不加选择, 今义:不选择。 古义:君主、气魄, 今义:年长的人。 古义:心胸,今义:内心。 古义:臣民,今义:下面。 古义:都返朴归真,今义:交往、朴素。 古义:归宿,今义:舍弃。 古义:拒绝,今义:辞别。 古义:满足,今义:讨厌。 古义:得到,今义:录取。 古义:坎、再往前流, 今义:科学。 古义:到达,今义:开放。 古义:假如,今义:苟且。

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16.故声闻过情 17.游于圣人之门者难为言 18.容光必照焉 19.不盈科不行 20.不成章不达 21.水善利万物而不争 22.故几于道 23.与善仁 24.夫唯不争 25.故无尤 26.以其无以易之 27.水因地而制流 28.故兵无常势 三.一词多义: 1. 于 仲尼亟称于水 ( 对 何取于水也 ( 从 游于圣人之门者难为言 ( 在 故几于道 ( 与 天下莫柔弱于水 ( 比 2. 而 盈科而后进 可立而待也 水善利万物而不争 而攻坚强者莫之能胜 3. 之 君子耻之 游于圣人之门者难为言 流水之为物也 是之取尔 4. 为 苟为无本 故观于海者难为水 江海所以能为百谷王者 5. 善 上善若水 水善利万物而不争 6. 动 知者动 动善时

古义:名声,感情;今义:见闻。 古义:游学,今义:游玩。 古义:小缝隙,今义:容纳、光明。 古义:不向前流,今义:没有能力。 古义:达到阶段,今义:写成文章。 古义:帮助,今义:锋利。 古义:接近,今义:几乎。 古义:交友,今义:和。 古义:正,今义:唯独。 古义:过失,今义:尤其。 古义:代替,今义:容易。 古义:根据,今义:因为。 古义:固定的,今义:经常。

) ) ) ) )

( ( ( (

表承接,就 ) 表修饰,着 ) 表转折,却 ) 表转折,然而 )

( ( ( (

指代“名不副实的情况” ) 的 ) 用在主谓之间,取消句子的独立性 ) 宾语前置的标志 )

( 是 ) ( 被 ) ( 成为 )

( 好的行为典范 ) ( 善于 )

( 活跃的思维 ) ( 行动 )
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7. 下 以其善下之 水之形避高而趋下 8. 厌 明主不厌人 士不厌学

( 处……下游 ) ( 低处 )

( 同“餍” ,满足) ( 厌倦 )

四.词类活用: (一) 名词作动词: 1. 知者乐 ( 感到快乐 ) 2. 仁者寿 ( 延年益寿 ) 3. 动善时 ( 把握时机 ) 4. 江海所以能为百谷王者 ( 成王 ) 5. 以其善下之 ( 处……下游 ) (二) 名词作状语: 1. 不舍昼夜 2. 七、八月之间雨集

( 从早到晚 ) ( 在七八月 )

(四) 意动用法: 1. 君子耻 ( 以……为耻 ) 2. 孔子登东山而小鲁 ( 觉得……变小 ) (五) 1. 2. 3. 4. 5. 动词作名词: 知者动 故声闻过情 动善时 兵因敌而制胜 治之至也

( ( ( ( (

活跃的思维 ) 名声 ) 行动 ) 取胜的策略 ) 最高境界 )

(六) 形容词作动词: 1. 盈科而后进 2. 水善利万物而不争 (七) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 形容词作名词: 故能成其富 ( 仁者静 ( 日月有明 ( 上善若水 ( 水之形避高而趋下 ( 兵之形避实而击虚 ( 士不厌学,故能成其圣

( 注满 ) ( 帮助 )

富有和浩瀚的胸怀 ) 宁静的处世态度 ) 光辉 ) 好的行为典范 ) 高处 ) 优点,弱点 ) ( 圣人的境界 )

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五.特殊句式: 1.介词结构后置 ①名成于前,德垂于后,治之至也。 翻译:名望树立在生前,恩德流传在后世, (这)是(国家)大治的最高境界。 ② 故观于海者难为水。 翻译:所以,观看过大海的人, (便)难以被(其它)水所(吸引了) 。 ③仲尼亟称于水。 翻译:孔子屡次对水(加以)称赞。 ④何取于水也? 翻译: (那么我们到底)从水中得到什么(启示)呢? ⑤游于圣人之门者难为言。 翻译:在圣人的门下学习过的人, (便)难以被(其它)言论所(吸引了) 。 ⑥处众人之所恶,故几于道。 翻译:停留(在)众人所不喜欢的地方(并坚守理想) ,所以, (就)与道义(更)接近。 ⑦天下莫柔弱于水。 翻译:世间没有比水(更)柔弱的东西。 ⑧何取于水也? 翻译: (那么我们到底)从水中得到什么(启示)呢? 2.被动句 ①沟浍皆盈。 翻译:大大小小的沟都被注满。 ②日月有明,容光必照焉。 翻译:太阳月亮有光辉的形象, (就连)小缝隙(也)一定被它们照射到。 ③故观于海者难为水。 翻译:所以,观看过大海的人, (便)难以被(其它)水所(吸引了) 。

3.判断句 ①名成于前,德垂于后,治之至也。 翻译:名望树立在生前,恩德流传在后世, (这)是(国家)大治的最高境界。 ②譬如为山,未成一篑,止,吾止也。 翻译:比如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的。

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6.定语后置 ①源泉混混。 翻译:滚滚的源头活水。
写作特点:善于设喻说理。 以山水的种种物象来比喻人生体验和感悟,从而将抽象的道理形象化,深奥的哲理浅显化, 深入浅出,给人以鲜明清晰的认知和生动形象的美感。

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