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《报任安书节选》_图文

司 马 迁

报 任 安 书

《报任安书》是司马迁给他的朋友 任安的一封回信。书,就是信的意思。 任安,字少卿,汉武帝时人。他在任益 州刺史时曾给司马迁写信,要司马迁利 用在汉武帝身边任职的便利条件(司马 迁出狱后,为中书令,是宫廷中的机要 官员)“尽推贤进士之义”。司马迁没 有立即答复,到任安因戾太子事获罪被 判腰斩,司马迁才写了这封著名的回信。

在这封信中,司马迁以无比愤 激的心情,述说了因李陵事件而蒙 受的奇耻大辱,倾诉了郁积在内心 的痛苦和愤懑,披露了封建最高统 治者的专断不公。说明了自己“隐 忍苟话”的原因,表达了他“就极 刑而无愠色”、坚持完成《史记》 一书的决心。

司马迁写作《史记》的历程,可 以用“悲壮”二字来概括。我们要认 识司马迁。了解他的曲折丰富的思想 感情,了解他的忍辱负重的生命历程, 并进而读懂《史记》,读懂中国的历 史,《报任安书》是不可不读的。因 为这是司马迁用自己的笔蘸着自己的 血泪写下的,通过它,我们可以走进 司马迁的内心世界。

作者及作品
司马迁,字子长,西汉人,我国古代杰出的史学 家、文学家、思想家。 38 岁时继承父职做太史令, 得以博览皇家图书典籍,历时五年,至太初元年 ( 公元前104 年) 开始撰写《史记》。天汉二年( 公 元前99年)因李陵事件被捕入狱,翌年遭受腐刑。 出狱后忍辱负重,发愤著书,倾注毕生精力完成 了《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史, 全面地记叙了上自黄帝,下至汉武帝太初年间三 千余年的政治、经济、军事、文化等多方面的历 史发展情况,是我国古代历史的伟大总结。 全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七 十列传,共一百三十篇,五十二万六千五百字。 它不仅是历史巨著,也是文学巨著,鲁迅誉其为 “史家之绝唱,无韵之《离骚》”,对后世散文 有着深远的影响。

(qiāng)伏法受诛(zhū) 头枪地 暴肌肤 (pù ) 臧获婢妾 (zāng bì)

n) 厥有 (jué 圜墙(yuá ) ) 强颜 (qiǎng) 赭 (zhě) 桎梏 (gù

囹圄 (yǔ) 槛 (jià n) 缧绁 (lé i xiè )

第一部分,先说明任安来信的 内容,再就答复迟表示歉意。“推 贤进士”是任安要求作者“说情” 的婉转说法,“仆非敢如此也”是 本段的核心,由此引出自陈己志。

通假字
其次诎体受辱 “ 诎“通“屈“,弯曲。
其次关木索 “关“通“贯“,套上。

剔毛发

“剔”通“剃”

见狱吏则头枪地 “ 枪“通“抢“,撞击。

及罪至罔加

“罔“通“网“,法网。

二、古今异义
① ② 1.意气 勤勤恳恳 .. ....

①古义: 情意 ②古义:子
诚恳的样

今义:意志和气概;志趣和性格 今义:指勤劳而踏实

2.素所自树立 使然也 .. 古义:
立身处世

今义:建立

3.念父母,顾妻子 .. 古义: 妻子和儿女 今义:男子的配偶

三 词类活用
1、名词做状语 太史公牛马走司马迁再拜言。 倡优所畜 像乐师、优伶一样 用头 像牛马一样

见狱吏则头枪地 2、名词做动词 若望仆不相师

效法

衣赭衣、关三木
3、动词的使动用法 太上不辱先

穿

使....受辱

4、形容词作名词 请略陈固陋 固执鄙陋的意见

四、文言句式
1、判断句 素所自树立使然也。 积威约之渐也。

2、省略句
阙然久不报,幸勿为过(之)。省略宾语(之)

3、状语后置句
或重于泰山,或轻于鸿毛。 灌夫受辱于居室。

第4段,说明自己受辱不死 的原因是为了使“文采表于后 世”。司马迁进一步表明,他并 不顾念家庭,也不缺少“引决” 的勇气,但轻轻一死,也就同时 断送了为之献身、效命的事业。

第五段,列举古代被人称颂的 “倜傥非常之人”受辱后“论书策, 以舒其愤”的例子,进一步说明自己 受腐刑后隐忍苟活的原因,是为了完 成《史记》。

通假字

古者富贵而名摩灭 大底圣贤发愤之所为作也 思垂空文以自见

“摩”同“磨” “底”同“抵” “见”同“现”

古今异义
念父母,顾妻子 妻子和儿女 恨私心有所不尽 自己的心愿;为自己打算的念头 何至自沉溺缧绁之辱哉 陷身;陷入不良的境地,不能自拔 唯倜傥非常之人称焉 不同寻常,不同一般;程度副词,相当于“很”“十分”

词类活用
动词的为动用法 且勇者不必死节 (为??死) 动词的使动用法 故述往事,思来者 (使??思) 名词作动词 恨死心有所不尽 (遗憾) 名词作形容词 鄙陋没世 (平庸的) 形容词作动词 仲尼厄而作《春秋》 (陷入困顿) 形容词作名词 古者富贵而名摩灭 (富贵的人)

特殊句式
被动句 至激于(表被动)义理者不然 唯倜傥非常之人称焉 盖文王拘而演《周易》; 屈原放逐,乃赋《离骚》; 孙子膑脚,《兵法》修列; 不韦迁蜀,世传《吕览》;

韩非囚秦

特殊句式
宾语前置 思垂空文以自见

省略句 古者富贵而名摩灭(者)

省略宾语

第六段,介绍《史记》的体 例和宗旨,说明自己“就极刑而 无愠色”是为了完成《史记》。 第七段是书信的结尾。司马 迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤 懑心情,并陈说他对余生的看法。 其中作者寓悲愤于自贬。最后与 开端相照应,再次婉辞解说无从 “推贤进士”的苦衷。

通假字
网罗天下放失旧闻 “失”通“佚”,散失,失传

仆偿前辱之责 “责”同“债”,引申为侮辱

古今异义
下流多谤议 古义:身处下流,指地位卑微,名声不佳 今义:卑鄙龌龊;卑下的地位 仆以口语遭此祸 古义:说话 今义:谈话时使用的语言,与“书面语”相对

特殊句式
被动句 下流多谤议(无被动标志的被动句) 重为乡党所笑(为……所,表被动) 省略句 (书)草创未就(省主语“书”)

固定句式 无乃与仆私心剌谬乎 (“无乃……乎”,译为“恐怕……吧”)

结构概览

司马迁在李陵之祸后,受到了哪些肉体和精神 上的摧残?司马迁受宫刑后的感受是什么?

司马迁下狱之后受尽酷刑,“交手足,受木 索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。”直至 受宫刑。精神上也受到残酷的迫害,“见狱吏 则头枪地,视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵 而来。在这种可怕的舆论压力下,他直至没有 面目再上父母的丘墓,“是以肠一日而九回, 居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯 耻,汗未尝不发背沾衣也。”

信的内容: 司马迁在此信中以无比激愤的心 情,向朋友、也是向世人诉说了自己 因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了 内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭 露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩 饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄 寡恩的不满。信中还委婉述说了他受 刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。

复信目的:
复信内容:

对任安“推贤进士”的期望 “略陈固陋”。(第1段)

①地位低下(主上所戏弄,流俗之所轻), 身遭极辱,不能胜任。(第2、3段) ②效古之贤人忍辱负重,退而著书,“思垂空 文以自见”。(第4、5段) ③再次表现自己无可比拟的忧愤处境,点明自 己有负嘱托的原因。(第6段)

为了完成《史记》的著述,司马迁所忍 受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想像。但他 有一条非常坚定的信念,死要死得有价值, 要“重于泰山”,所以,不完成《史记》的 写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解 也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠 一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来, 忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿, 完成了他的大业。 今天我们读着这部不朽的巨著,遥想司 马迁当年写作时的艰辛与坚毅,怎能不对他 的崇高精神无比敬佩。

铺排句
太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理 色,其次不辱辞令;其次诎体受辱,其次易服 受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、 婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下 腐刑极矣! 盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春 秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明, 厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不 韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、 《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所 为作也。

用典句
盖西伯拘而演《周易》……大底圣 贤发愤之所为作也。 且西伯,伯也,拘牖里;李斯,相 也,具五刑;淮阴,王也,受械于陈; 彭越、张敖,南向称孤,系狱具罪;绛 侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其, 大将也,衣赭衣、关三木;季布为朱家 钳奴;灌夫受辱居室。

天下奇文

本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机 和完成过程有极其重要的价值,并且在文学史上是不可多得的散 文杰作,古人早就把它视为天下奇文,可与《离骚》媲美。此文 之奇,首先表现为气势的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤,借此 文喷发而出,有如长江大河,一泻千里,其气势之壮阔,令人惊 叹。此文之奇,更在于他的纵横开阖、起伏跌宕。作者是坦率的, 但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的,他无意矫饰,但三言两语 又无法说清,所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂,时而如 泣如诉;时而旁征博引,时而欲言又止。曲折反复,一波三折, 充分表现出笔力的雄健。此外,行文的流畅,语言的生动,骈句、 散句自然错落,排句、叠句时有穿插,使本篇在散文形式上也具 有独具一格的艺术魅力。

特殊的时代、特殊的经历形成了 司马迁超越时代的文化人格,虽然作为 王朝的史官却保持了相对独立的学者立 场。《史记》不仅具有雄伟的气魄,而 且反映出不断强化的君主专制统治对于 社会思想文化的巨大压迫,意识到这个 时代的复杂的社会矛盾,体现了对人类 社会历史的深刻思考……《史记》不仅 是汉代最伟大的著作,也是整个中国文 化史上最伟大的著作之一。
——

第二部分,主要申述自己遭受 极辱而不自杀的原因。 第1层,从“仆之先”至“素所 自树立使然也”。先说这祖先的不 为天子所重,且为世俗所轻,再说 自己假如不选择受腐刑,而是“伏 法受诛”,在周围人眼里,自己是 罪有应得,并不能显示出自己有什 么气节。

第2层,从“人固有一死”至“殆 为此也”。“人固有一死……”承上 启下。然后列举不辱、受辱的不同等 次,说明自己受到了极辱。接着用比 喻、对比来说明人的志气在困辱的境 地中会逐渐衰微的,再举王侯将相受 辱后不能自杀的例子,用来反复说明 “士节”不可以稍加折辱,自己若要 死节的话,在受刑之前就应该自杀。

自选语段来阅读,体会作者的忧愤情 感,然后讨论交流。
第2段:作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的 遭遇。写自己的地位,先以“固主上所戏弄”几句来表 现其低下,进而使用一组假设关系的句子(“假令仆伏 法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”)来突出其 低贱。写自己遭受的屈辱,列举了“四不辱”和“六受 辱”,先把“不辱”和“受辱”对比,更显“受辱”之 可悲;又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开,耻辱 感逐次加强,最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这 样写来,渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此 产生的巨大的精神苦痛,感人至深。

概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。
? 1.说明自己的职务不为天子所重,

更为世俗所轻,死了毫无价值。 ? 2.说明若要自杀应在受辱之前 ? 3.不自杀的原因是为了完成《史 记》,让“文采表于后世”。

为什么自杀应在受辱之前?
?1)列举受辱的不同等次,说明自己受到

极辱 ?2)用比喻、对比说明人的志气在困辱的 境地中会逐渐衰微 ?3)举王侯将相受辱而不能自杀的例子, 说明士节不可稍加折辱

两段文字上的联系是什么?内容上似与“推 贤进士”无关,为什么要这样写?

第5段写古代“倜傥非常之人”受辱处困,退而著书, “思垂空文以自见”。第6段写仿效古之贤人,“就极刑而 无愠色”,著《史记》以“偿前辱之责”。第5段的人物是 第6段中自己的榜样和力量,两段共同交代了自己忍辱负重 的原因。这似与回复内容无关,实际上有着合理的逻辑关 系:一者,上段已经叙述了自己所受的极辱,自然会让人 想到他何以能“苟活”,在第6段对此作了回答,是因为 《史记》“草创未就”,“惜其不成”,“是以就极刑而 无愠色”;再者,任安是作者的好友,对好友(也只能对 好友)倾吐个人情怀是极为正常的,所以作者说“然此可 为智者道,难为俗人言也”。


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