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庄子秋水列子愚公移山

秋水
《庄子》 《庄子》一书是庄周及其后学的著作,是道家经典之一。 《秋水》是《庄子》 中的又一长篇,篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样认识外物。 庄子(约公元前 369~公元前 286),名周,字子休,战国时宋国蒙(今河南商丘东北) 人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个 社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金 相邀为相,被其拒绝。思想:唯心主义。正面夸大事物的相对性,否认客观事物之间的差别。 政治主张:无为而治。生活态度:顺应自然。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。他继承 并发展了老子的思想,后世并称二者为老庄。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。《庄子》共 33 篇, 分内篇、外篇、杂篇。内篇 7 篇为庄子所作,外篇 15 篇和杂篇 11 篇一般认为是其门人和后学 者的伪作。庄子的想象力极为丰富,笔调恣肆,词藻瑰丽,语言运用自如,灵活多变,能把一 些微妙难言的哲理说得引人入胜, 并多采用寓言形式, 富有浪漫色彩, 对后代文学有重大影响。 鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《汉文学史纲》) 郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄 子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学” 。

秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马于是焉 河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而 视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰 闻道百以为莫己若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷 之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长 见笑于大方之家。

愚公移山
愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公 不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。纪录片大师尤里斯 伊文思上世纪 70 年代在中国拍摄过同名的纪录片。毛泽东有名篇《愚公移山》、徐悲鸿 有名画《愚公移山》传世。

太行王屋二山方七百里高万仞本在冀州之南河阳之北(现位于,河 南省济源市。) 北山愚公者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰 吾与汝毕力平险指通豫南达于汉阴可乎杂然相许其妻献疑曰以君之力 曾不能损魁父之丘如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隐土之 北遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻 有遗男始龀跳往助之寒暑易节始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不惠以残年余力曾不能毁山之一毛 其如土石何北山愚公长息曰汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之 死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也而 山不加增何苦而不平河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之惧其不已也告之于帝帝感其诚命夸娥氏二子负二山 一厝朔东一厝雍南自此冀之南汉之阴无陇断焉。

断句
1.文段休问长与短,熟读精思是关键,内容大意全理解, 1.文段休问长与短,熟读精思是关键,内容大意全理解,始可动手把句断 文段休问长与短 2.联系全文前后看, 2.联系全文前后看,先易后难细分辨 联系全文前后看 3.紧紧抓住“ 3.紧紧抓住“曰”、“云”、“言”,对话最易被发现 紧紧抓住 文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰”“云”“言”等字,这为正确断句,提供了方便。遇 到“曰”“云”“言”等字,我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。如北京卷中的多 次出现的“其父曰”“此何遽不为……乎”。 4.常用虚词是标志, 4.常用虚词是标志,更有规律供参看 常用虚词是标志 文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多,欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字, 几乎每句句末都用了“也”字,传为美谈。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气,往往是明辨 句读重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法,尤其是它们在句中常处的位置有助于断句: ①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立 .. 的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句; .. ②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句; .. ③有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至 若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句; .... ④常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“末几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等, 也可以帮助断句。 例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则 . . . . 易者亦难矣。吾资之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知 . . . . . . 其昏与庸也。吾资之聪倍人也,吾材之敏倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏 . . . .. 之用,岂有常哉?” . . 这段文字相当典型。全段共有十七个句子,用了十七个标点符号。其中成为断句标志的句末语气 词共十一个(“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”),连词和凝固结构共三个(“则”“而”“然 则”),代词两个(“之”),句首语气词(“岂”,也有人称之为情态副词)一个。 当然,我们在抓虚词标志断句时,也要注意灵活性,如“生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从 而师之”,“乎”用在句中,同“于”,是介词,词性变了。“也”,用在句中舒缓语气,可点断, 也可不点断。

5.特殊句式掌握住, 5.特殊句式掌握住,固定结构莫拆散 特殊句式掌握住 记住下面几种文言文的习惯句式,如:“何……之有” (宋何罪之有?);“如……何”(如太行 王屋何?); “唯……是……” (唯余马首是瞻); “非唯……抑亦……” (非唯天时,抑亦人谋。);

“不亦……乎”(不亦说乎?);“何……之为”(秦则无礼,何施之为?);“无乃……乎(无乃 不可乎?);“可得……欤”(可得闻欤?);“得无……乎”(得无异乎?)等,可以帮助断句。 记住文言文习惯上较为固定的词组,不要把它们拆散,可以减少断句失误。如“有所”“无所” “有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是” “然则”等。 6.词性词义要精研, 6.词性词义要精研,语法结构帮助判 词性词义要精研 古人不知道语法结构,只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识,对文言文的句子进 行语法分析,根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下,有时难以断定,而当 运用语法知识划分主、谓、宾时,则容易解决。 同现代汉语一样,文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当,谓语大多数是由动词充当,而 谓语又是构成句子的核心,我们只要抓住谓语动词,根据动词位置及和前后词语关系,进行推断,就 能提高断句准确率。比如北京卷中的“马无故亡而入胡人皆吊之”“其马将胡骏马而归人皆贺之”两 题,找到动词“亡”“入”“吊”“将”“归”“贺”,根据语法知识,仔细分析,便不会将“入” 之后的处所“胡”断为“胡人”,将“将……而归”误断为“归人”。 另外,主语之后一般不断句(“……者……也”式判断句的主语之后应断句)。谓语之后如果 没有宾语、补语就要断句;如有宾语、补语一般不断句,但“曰”“云”“言”等字作谓语时,要和 它的宾语断开。宾语之后一般应断句,定语和其修饰的中心词之间一般不断句。文言文语序和现代文 语序基本相同,即主语在前,谓语、宾语在后,修饰语—般在中心词前。如掌握了文言语序规律,就 会为准确标点文言文奠定基础。可见,语法分析能够帮助准确断句。 7.排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连, 7.排比对偶与反复,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断 排比对偶与反复 古文中两个相同词语连用,如果不属于形容词、名词的重叠形式,一般来说,它们分属两句话, 应当从中间断开。例如北京卷中的“故福之为祸/祸之为福”,又如《愚公移山》:“汝心之固,固 . . . . 不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙,子子 . . . . . . 孙孙,无穷匮也。”


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