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马克思主义中国化的演讲_图文

马克思主义中国化的历史 进程和理论成果

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

1920年11月,毛泽东在给新民学会会员罗章龙的信中强 调,要改造中国,固然需要有大批刻苦励志“人”,尤其要 有一种大家共同信守的“主义”,“主义譬如一面旗子,旗 子立起来了,大家才有所指望,才知所趋赴。”这个“主 义”,就是

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

领导我们事业的 核心力量是中国共 产党。 指导我们思想的 理论基础是马克思 列宁主义。
——毛泽东:《中华人民 共和国第一届全国人民代表大会 第一次会议开幕词》

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

马克思主义是马克思、恩 格斯的观点和学说的体系,是无 产阶级及其政党的完整而彻底的 世界观,是无产阶级和一切被压 迫人民争取解放的理论。1848年2 月《共产党宣言》的发表,标志 着马克思主义科学体系的形成。 它在全世界无产阶级面前树立了 一面光辉的旗帜,为无产阶级政 党提供了第一个“详细的理论和 实践的党纲”。
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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

马克思主义的诞生,是人类思想发展史 上的伟大变革。它并没有结束真理的发展,而 是为真理的发展开辟了更加广阔的道路。 马克思主义不仅仅包括它的创始人马克 思和恩格斯的观点和学说,而且还包括它的继 承者对它的补充和发展。

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

马克思主义 中国化的思想成为中共 全党的主流思想认识经 历了一个曲折的过程。 经历了由少数人提出、 探索、实践到成为中央 领导层的思想认识再到 全党统一认识的过程; 经历了由不系统、不深 刻、不完整的认识,到 成为系统、深刻、完整 的认识,并创造中国化 的马克思主义理论的过 程。

李大刊、毛泽 东等少数人的 思想火花

一二次国内 战争时期, 毛泽东等的 探索实践
遵 义 会 议

照抄外国经 验惨遭失败

六届六中 全会提出
七大写入毛 泽东思想

延安整风 运动的推 进

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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

中共早期领导人的有关思想
(以李大钊、陈独秀的思想为例)

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

李大钊

最早意识到马克思主义中国化问题的是中 共早期领导人、马克思主义在中国的早期传播者 李大钊。他是在与胡适进行“问题与主义”争论 时,提出“主义”与“问题”并重,马克思主义 应该与中国的实境结合的思想的。 1919年7月,新文化运动的倡导者胡适在 《每周评论》第31期上发表《多研究些问题,少 谈些主义》。他认为,输入的主义不一定适合时 下的实际需要,中国的问题也不可能一下子解决, “治所有病痛的万灵药是绝对不存在的”。李大 钊在《每周评论》第35期上发表《再论问题与主 义》一文与之商榷。 李大钊认为,“一个社会问题的解决,必须 靠着社会上多数人共同的运动”,“要想使一个 社会问题,成了社会上多数人共同的问题”,就 潘桂林 第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果 必须“先有一个共同趋向的理想、主义”。

李大钊倡导的理论与实际相结合的学风,不 仅给予他的追随者以积极的影响,而且为中国的马 克思主义思想运动指示了正确的方向。

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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

陈独秀
◇1915年9月15日,

陈独秀在《青年杂志》

创刊号上发表《敬告
青年》一文。
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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

其中写道:“物之不切于实用者,虽金玉圭璋,
不如布粟粪土?若事之无利于个人或社会现实生活者,皆

虚文也,诳人之事也”。
《独秀文存》,安徽人民出版社 1987年版,第8页。

成为中共主要领导人之后,他在《马克思的两大精神》(1922年 5月5日; 原载《广东群报》同年5月23日)一文中强调:“马克思的 学说和行为有两大精神,刚好这两大精神都是中国人所最缺乏的。” 《陈独秀文章选编》中,生活·读书·新知三联书店1984年6月编 辑、出版, 第177页、第178页。
潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

第一,是 “实际研究的精神”。我们应当“以马克思 实际研究的精神研究社会上各种情形,最重要的是现社会的

政治及经济状况,不要单单研究马克思的学理”;
第二,是“实际活动的精神”。“我们研究他的学说,

不要仅仅研究其学说,还须将其学说实际去活动,干社会的
革命”。

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

在中共早期领导人和早期马克思主义者中,李达、毛泽 东、蔡和森、瞿秋白、周恩来、恽代英等,都从不同角度,

程度不同地提出或阐述了把马克思主义基本原理与中国的具
体实际相结合的思想。这为党在后来正式提出“马克思主义 的中国化”的命题,奠定了重要的思想基础。

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

马克思主义中国化思想的提出 不是哪一个人的突发奇想,而是很 多中国共产党人共同具有的思想。 就其根源来讲,这是中国革命实践 的需要,是中国革命领导工作的呼 唤。 不过也要承认,在党的幼 年时期,党的早期领导人对于马克 思主义中国化这个问题的认识还没 有形成深刻的、完整的认识。而且 从话语重点上说,当时主要还是讲 马克思主义的普遍指导意义。
潘桂林

恽 代 英 蔡 和 森

张 太 雷

李 达

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

中共六届六中全会正式提出 “马克思主义的中国化”的命 题。 (这是在经历土地革命中期、后期和抗日战争初期的深重磨 难和多方探索后;在遵义会议和瓦窑堡会议的基础上提出的。)

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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

六届六中全会会址:桥儿沟天主堂(位于延安城东北5公里)
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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

毛 泽 东 在 六 届 六 中 全 会 上
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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

六届六中全会部分与会成员合影
潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

六届六中全会基本上克服了党内以王明为代表的右倾错

误,统一了全党思想,进一步确定了毛泽东在全党的领导地
位,为党领导抗战胜利奠定了坚实的基础。全会第一次鲜明 地提出了“马克思主义的中国化”的命题和任务,具有重大

的理论意义和历史意义。

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

“马克思主义中国化”的提法和思想当时 得到了中央其他领导人的广泛赞同。

与毛泽东的政治报告相呼应,张闻天在党 的六届六中全会上(1938年10月15日)所作的 组织报告《关于抗日民族统一战线与党的组织 问题》中也谈到“马克思主义中国化”的问题。

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

毛泽东接着说: “所谓马克思主义中国化,就是马克思主义普遍 真理跟中国革命具体实践的统一,一个普遍一个具体, 两个东西的统一就叫中国化。各国有些枝叶的不同, 必须有些枝叶的不同,根本一样。比如拿树来作比喻, 一棵树同一棵树,它的根本一样,枝叶总是不同的。 杨柳跟松柏是不是一样的?是不是有特点?总有些不 同。而且同是杨柳,这一棵同那一棵总有点不同。” (见吴冷西:《十年论战》上卷第450—451页,中央文 献出版社1999年版)

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

马克思主义中国化的科学内涵
马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰 富的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合, 以形成具有中国特性、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。包括 三个方面: 第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革 的实际问题(马克思主义在中国的具体化)。

这一层含义强调站在解决中国实践中提出问题的基础上学习马克思主义。反对唯 书、唯上,反对照搬照抄外国经验。中国的历史、文化、国情、所处时代背景 不同,因此不能套用马克思主义的一般原理和照搬外国经验,这不能解决中国 的实际问题。要解决中国的实际问题,就必须立足于中国、放眼世界,用马克 思主义的立场、观点、方法,分析中国国情、中国特点;分析时代特点,从中 找出规律性的东西来,然后在马克思主义指导下制订符合中国实际、时代特征 的路线、方针政策,即“具体的马克思主义”指导中国实践,解决中国问题。
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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历 史经验提升为理论(中国革命丰富的实际马克思主义化)。 这一层含义强调在马克思主义指导下,中国的实践经验必须上升到理论 高度,创新马克思主义理论。上一层含义是针对教条主义者,这一层含义针 对经验主义论者。 在解决中国的实际问题中必然会产生许多具有独创性的经验,对这些经 验进行马克思主义的总结和概括,就会创造新东西,从而丰富和发展马克思 主义。用体现中国作风、性格和特点的马克思主义指导中国实践,易于被中 国人民大众接受,马克思主义才最终在中国落地生了根。中国革命、建设和 改革才能立于不败之地。 毛泽东指出:“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来,在中国创造 出一些新东西。只有一般的理论,不用于中国的实际,打不得敌人。但如果 把理论用到实际上去,用马克思主义的立场、方法来解决中国问题,创造新 的东西,这样就用得了。”
[《毛泽东文集》第2卷,人民出版社1993年,P408]

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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中 (即民族化) “共产党员是国际主义的马克思主义者,但是马克思主义必须和我国的具 体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。”马克思主义揭示了人类社 会的发展的客观规律,因此,它是具有世界性、开放性和广泛的适用性的理论, 这是马克思主义能够实现民族化的基本前提。但是,马克思主义的世界化是在 马克思主义的民族化的过程中实现,没有马克思主义的民族化,就没有马克思 主义的世界化。马克思主义的世界化的过程,就是马克思主义同各个国家和民 族的实际相结合的过程。只有把马克思主义与各国家和民族的实际相结合,通 过不同国家和民族的特点、风格和形式来表现,才能使马克思主义实现其世界 化和国际化,才能使马克思主义成为具有广泛的世界影响的理论,才能充分体 现马克思主义的国际意义和价值。因此,马克思主义的中国化,就是使马克思 主义富有为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

通过与中国的优秀文化相结合,马克思主义实现民族化,中国传统文 化实现了现代化和马克思主义化。 总之,马克思主义中国化,既是运用马克思主义研究中国的实际情况, 探求中国革命、建设和改革的规律,解决中国实际问题的过程,同时也是在 总结中国经验的基础上形成中国化马克思主义理论成果的过程。就是一个 在中国的实践中学习和运用马克思主义理论、用理论指导实践与在总结实 践经验的基础上深化对马克思主义理论的认识并丰富和发展马克思主义理 论的过程。

“马克思主义中国化”的思想实质就是

“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”

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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

马克思主义中国化的重要意义
胡锦涛同志 在中共十七大 做政治报告 “中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要 思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系, 坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、凝结了几代中国共产党人带领 人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化最新成果,是党最可 宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。中国特 色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。《共产党宣言》发表以 来近一百六十年的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发 展同进步、与人民群众同命运,才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。 在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。”

潘桂林

第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

马克思主义中国化之所以可能,更主要的是 因为:
中国传统文化中包含着大量的朴素的唯物主 义和丰富的辩证法思想,这是马克思主义能够在中 国生根开花提供了适宜土壤。

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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

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第 1 章马克思主义中国化的历史进程和理论成果


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