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论卢卡奇《关于社会存在本体论》中的劳动概念


2 1 年  0  2 法商论坛  第二卷  论卢卡奇 《 关于社会存在本体论 》 中的劳动概念  郑林 清  骆 中锋  ( 中南财经政 法大学, 湖北 武汉 ,4 0 7 )   3 0 3  摘 要 : 劳动 ” “ 范畴是卢卡奇构建社会存在本体论的核心概念 , 卢卡奇晚期沿着历史唯物主义的理论轨迹 , 统地 阐述 了 系   劳动与 实践的一致性 ,揭示 出劳动 的本质 ,确认 了劳动 的本 体论意蕴。同时通过紧扣社会的实践本质 ,以历史性和 总体性 为原  则阐明 社会历 发展 史的 进程与结构, 强调了人的主体意识的价值, 高扬了 人的主体性, 为当代马克思主义哲学开辟了 新的视域。   关键词 :劳动 ;社会存在本体论 ;目的论  在 卢卡 奇的社会存在本体 论思想 中,通过 劳动 这一核心  目的论设定同 自然的因果性结合起来,因为单纯的 自然 因果  性是不会趋 向人 的 目的的,而 只有把原本的 自然的因果性转  变为在一定 目的论支配下 得 “ 被设定的因果性 ” ,才是可能 。   卢 卡 奇 在 这 里 还 对 “ 识 ”进 行 了 相 关 规 定 , 他 认 为 在  意 范畴 的论述 ,卢卡奇将历 史阐发为社会存在 的产 生和发展 的  整个 历史过程 ,并指 出这种 过程乃是 由于人们 劳动 活动 的产  物 。以此 为视角, 自然存在 得到 了确认 ,它不再 是与社会存  在相对 立的存在,而是和社 会存在一起并存组 成了一个统一  的整 体,它成为 了社会 存在的前史和不可或缺 的基 础 ,它们  两者之 问的紧密联系 的形成则是建立在劳动这 一纽带的作用  人 的劳动中,与其他 动物的意识不同的是, 山于劳动,人的  意识不再是一个伴随的现象。此外,从 目的论的设定来看 ,   设定是意识主动 的行为,这就要求…个意识主体的存在和能  动作用,但同时,这种作用必须掌握与之相对立的客观世界  的因果联系,并在 自己的控制之下将其发动起来 ,以此来实  现 自己的 目的。因此 ,意识作为劳动过程 中不可分离的要素  之 一,并不 是与 客观现 实的因果性 漠然 无关的存在着并孤立  的发生着作用,它不仅仅存在于人的头脑之巾 ,而且它 作为  劳动过程中的一 个主 导因素必须具有对 客观对象的因果性的  反映。从动 物本能的适应到人的意识,这种 意识不仅是对 自   然 所 创 造 的 ,而 且 还 是 由人 自 己选 择 的 、 自 己创 造 的 环 境 的  上 的。在 《 关于社会 的本 体论》 中,卢卡奇对 劳动 做出 了三  种 区分 。   一 、 作为 目的论设定 的劳动  卢卡奇对劳动概念的理解是基于马克思的劳动的定义之  上 的,他认为劳动是人 同 自然界之间所进行的物质转换过程,   在劳动过程 中,人 以自身 的自然作用于外部的 自然,从而使  得外部 自 然物发生形态上 的变化来满足 自身的需要 。马克思  在 《 资本论》中说道: “   劳动过程结束时得 到的结果,在这  个过程 开始 时就 已经在劳动者 的表象中存在着,即 已经观念  适 应,更重要的一个 结果是,在劳动的过程之中,劳动着的  人对 自己的感情 的 自我的控制 ,这 是意识的一个更高级的阶  段,这种 自我控 制是动物所不具有的 。   地存在着 。他不 仅使 自然物发 生形式变化 ,同时他还 自然物  中实现 自己的 目的,这个 目的是他所知道的 ,是作为规律决  定着他 的活动 的

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