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安徽省安徽师范大学附属中学2015-2016学年高二下学期期中考试政治试卷.doc

安师大附中 2015—2016 学年度第二学期期中考查 高 二 政 治 试 卷
命题教师:柯群帆 审题教师:吴 儆 第Ⅰ卷(选择题 共 50 分)

本卷共 25 小题,在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题意的。每小题 2 分,共 计 50 分。 1. 环顾我们身边的生活,各种文化活动目不暇接,文化现象无时不在,无处不有。你认为 下列属于文化现象的是 A.2015 年 10 月,中国共产党第十八届五中全会在北京召开 B.2016 年 2 月,财政部等三部门联合发布通知,明确规定了最新房产契税政策 C.2016 年 3 月,中国国家主席习近平对捷克进行了建交 67 年来的首次国事访问 D.2016 年 4 月,由 23 个部门联合主办的全国知识产权宣传周活动在京启动 2. 一台老式缝纫机、一张斑驳的老粮票、一把沉甸甸的铜制门锁??这些已逐渐退出历史 舞台的老物件,如今又重新唤起人们的关注。某地开展的“城市记忆——老物件里捡拾难忘 岁月”主题活动获得市民积极响应。老物件也具有大魅力,是因为老物件 ①是展现中国传统文化的重要标志 ③是维系民族生存发展的精神纽带 A.①③ D.②④ 3.汉字大体来源于两个系统:一是刻画系统,一是图画系统。以图画系统为主,刻画系统 为辅。这些原始文字属于表意字范畴,所描绘的或者是具体事物的形象,或者是生活当中的 场景,都是“近取诸身,远取诸物”。这一事实说明 ①文化是由人所创造、为人所特有的 ③文化是一种社会精神力量 A.①② B.①④ ②文化自身具有相对的独立性 ④人们在社会实践中创造和发展文化 C.②③ D.③④ ②是对特定时代经济、政治的反映 ④是特定时代精神文化的物质载体 B.①④ C . ② ③

4.古人削桐为琴,纳万物之声,琴音松沉旷远,能让人雪燥静心,琴乐洁净清澈,能让人感 发心志,升华心灵意境,古琴名曲《流水》表现了生命与自然的和谐,被录入特制唱片,搭 载美国太空飞船向茫茫宇宙转达人类智慧和文明。古琴音乐

①因其古老性,方成就其世界性 ②通过人们的自觉欣赏,主动接受,能转化成人的精神力量 ③不受社会历史条件的限制,能满足人类共同的文化需要 ④《流水》成为人类文化符号的代表,增强了中华文化影响力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5.有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度和为人处世伦理,家风甚至影响人的一 生。央视推出《新春走基层· 家风是什么》系列报道,引发公众对传统家庭教育的热议。这 表明 ①文化对人的影响来自于特定的文化环境 ③文化可以增强人的精神力量 A.①② D.①③ 6.诗词往往蕴涵着丰富的文化寓意。下列对应正确的是 ①少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰——文化对人的影响是深远持久的 ②忽如一夜春风来,千树万树梨花开——文化对人的影响是潜移默化的 ③随风潜入夜,润物细无声——文化对人的影响是深远持久的 ④粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华——优秀文化能塑造人生 A. ①② B.②③ C.①④ D.③④ ②文化对人的影响深远持久 ④文化对人的影响是积极的、有形的 B.②④ C.③④

7. “在一个文化厚实深沉的社会里, 人懂得尊重自己——他不苟且, 因为不苟且所以有品味; 人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因 为不掠夺所以有永续的智能。 ”从上述观点中可见 ①文化决定人的交往行为和交往方式 ③文化能对个人成长产生深刻影响 A.①② B.③④ ②人创造了文化,优秀文化也在塑造人 ④文化能培养健全人格 C.②③ D.①④

作为近代思想史开风气之先的人物,梁启超关于思想启蒙、思想解放的言论成为当时 治疗国民思想疾病的良药。回答 8~9 题。 8.梁启超高度重视思想的力量。他指出: “思想者事实之母也。欲建造何等之事实,必先养成何 等之思想。 ” “凡一国之进步必以学术思想为之母” 。该观点的合理性在于肯定了 ① 文化作为一种精神力量,可以对社会发展产生深刻的影响 ② 文化的力量可以在人们认识世界、改造世界中直接转换为物质力量

③ 文化作为一种软实力,对于一个国家的发展进步具有不可替代的作用 ④ 一个国家、一个民族的发展进步决定于思想文化的繁荣 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

9.如何才能打开思想之门?梁启超告诫人们,“勿为古人之奴隶。”就是不要迷信古人、前人。 他说:“非古人之法言不敢道,非古人之法行不敢行,此奴隶根性之言也,夫古人自古人, 我自我……以古人之脑筋为脑筋,不过一有机无灵之土木偶。”这启示我们对待传统文化的 正确做法是 A. 要摒弃,因为传统文化是包袱,严重束缚人的思想和行为 B. 要继承,因为传统文化是维系民族生存与发展的精神根基 C. 对传统文化要“心存敬畏” ,发扬和光大 D. 对传统文化要“辩证分析” ,批判地吸收 2015 年 10 月 5 日, 中国中医科学院药学家屠呦呦以其在青蒿素方面的贡献首获诺贝尔 生理学或医学奖。据此回答 10~11 题。 10.中国女药学家屠呦呦发表获奖感言时说, “青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物,对防 治疟疾等传染性疾病、维护世界人民健康具有重要意义。 ” 这个感言主要体现了 A. 人民需要文化,文化更需要人民 C. 文化源于生活,文化又忠于生活 B. 文化是民族的,文化又是世界的 D. 文化是独特的,文化更是多元的

11.获奖消息一出,迅速成为全中国的舆论热点,各类社交媒体为此“炸了锅” 。 “呦呦鹿鸣” “中医热”等话题通过网络迅速在社会传播,这说明新媒体 ①已成为文化传播的重要途径 ③传播信息具有快捷性特点 A.②③ B.①④ ②具有传递、沟通、共享的强大功能 ④完全取代了传统的传媒手段 C.①③ D.②④

12.迄今为止,全球有 110 多个国家建立了 430 多所孔子学院。孔子学院在教授汉语、传播 中国文化、 推动中外文化的交流等方面作出了重大贡献。 如果请你以此为主题写一篇小论文, 可用到的关键词最合适的一组是 A.文化平等 尊重差异 文化趋同 C.色彩斑斓 文化借鉴 文化渗透 B.文化传承 D.文化平等 文化融合 文化霸权 求同存异 文化自信

2015 年 10 月 21 日,农历九月初九,是我国传统的重阳佳节。尊老敬老是我们中华民 族的传统美德。回答 13~14 题。 13.今天的重阳节,除了是传统佳节,还被赋予了敬老、爱老等新的含义。“九九”重阳,因

为与“久久”同音,“九”在数字中又是最大最尊,有长久长寿的含义,我国政府于 1989 年将 农历九月初九正式定为“中国老人节”、“敬老节”。下列观点与材料意思不一致的是 A. 文化具有继承性和时代性 C. 文化在继承中发展,在发展中继承 B. 庆祝民族节日,弘扬中华传统美德 D. 传统文化的基本特征能够因时而变

14.重阳节吃重阳糕。重阳节食“糕”,是对登“高”谐音的民俗表达。重阳糕各地无固定品种。 南方的重阳糕一般以米粉来做,糯米粉为主,加水搓揉后放入食糖上笼蒸熟,漂亮的可以做 成五色。北方的重阳糕,最为著名的发面花果蒸糕是将面粉发酵后扣入小碗中,每小碗底放 上各种花果,上笼蒸熟后将面糕倒出,正好各种花果均在面糕上面,并呈馒头状。这表明 ① 传统习俗影响着人们的物质生活和精神生活 ② 不同的区域,有着各自不同的文化特色 ③ 由于历史、地理等因素的决定,中华文化具有区域特征 ④ 各地区文化都在本区域内独立形成并保持着各自的特色 A.①② B.②③ C.③④ D.②④

15.著名数学家王梓坤说:“读好书是一种乐趣,一种情操,一种向全世界古往今来的伟人和名人 求教的方法……一股改造自己、丰富自己的强大力量。”这表明读好书 A.是获得世界奥秘的来源 C.是提高人的素养的唯一途径 B.是培养健全人格的重要途径 D.是促进人类社会发展的根本途径

16.“不要问我从哪里来,我的故乡已被拆”,这是流行的老百姓对盲目进行旧城改造而拆除 传统特色建筑行为的感慨。时下,许多富有特色的传统村落不断消失,不禁使人对乡村古建 筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜,是因为 ①要重视传统文化的作用,避免文化发展上的守旧主义 ②传统建筑是展现中国传统文化的重要标志 ③乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展 ④未能清楚认识乡村文化的落后性和外来文化的先进性 A.①② B. ③④ C. ②③ D.①④

17.众所周知,京剧是我国的“国粹” , 针对作为“国粹”的京剧与青少年“渐行渐远”这 一现实, 教育部门决定将京剧纳入九年义务教育阶段的音乐课程之中, 并开展京剧进课堂试 点。开展京剧进中小学课堂活动的依据是 ①文化能够促进社会和人的发展 ②文化遗产是一个国家、民族历史文化成就的重要标志

③文化遗产是维系人类生存和发展的基础 ④教育是文化传承的重要途径 A.①② B.②④ C.②③ D.①④

18.“喝汤不许吸溜,吃饭不许吧嗒嘴” “筷子能竖插在碗里?那是烧香。 ”如今,这些餐桌 上的老规矩,懂的人是越发少,不守规矩的大有人在,尤其是年轻人和孩子。反观西方,餐 桌礼仪一直作为家庭教育的重点。老规矩,既是教养,亦是礼仪。由材料可知 ①文化素养的形成需要后天教化 ③传统文化的具体内涵因时而变 A.①② B.①③ ②文化交流和传播,就在我们的生活中 ④文化有其自身的传承性、相对独立性 C.②④ D.③④

19.根据网络小说改编的电视剧《琅琊榜》受到众多观众的热捧,其精良细腻的制作,鲜活 明亮的人物形象,跌宕起伏的故事情节和平冤昭雪、匡扶正义的主旋律故事赢得众口称赞。 《琅琊榜》以独特的水墨素描之法、力图展现磅礴大气而又不失诗意的精美画面,剧中的景 致、服饰、礼仪,皆成为流动和行走在电视屏幕上的中国传统文化符号,尽现中国传统文化 之美。这表明 ①大众传媒是推动文化创新的主要因素 ②文化融合需要博采众长、推陈出新 ③文化只有在继承的基础上才能发展 A.①② B.②③ ④文化创新需要与时俱进、丰富内涵 C.②④ D.③④

20.“小伙伴”是近年来的一个网络热词。其实,“伙伴”最早是军事用语,士兵十人共用一个灶 吃饭,称为“火伴” 。后来,随着社会生活的变化, “火伴”被写作“伙伴” ,词义也从同灶 吃饭的士兵扩展成了同伴。材料说明 A.文化随着实践的发展而变迁 C.中华文化博大精深、源远流长 B.汉字是中华文化的重要标志 D.网络文化是对当代社会生活的反映

21.一个小儿醒目地站立在象征宗祠的屋顶下,这便是汉字的“字”。“字”的造字意图可以理 解为,把新生命领到天地、祖先面前,通过某种命名仪式,希望他承担 起沟通的使命。下列关于汉字的认识,正确的是 ①汉字是中华文化的基本载体 ②汉字是中华民族绵延不绝的文明标志 ③汉字是我国现阶段文化传播的主要手段 ④汉字是最直观最常见最丰富的传媒 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

22.徽派建筑作为徽文化的重要组成部分,历来为中外建筑大师所推崇。它以黛瓦、粉壁、 马头墙为典型特征,以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,以高宅、深井、大厅为居家特点。参 观徽州古民居,我们可以领悟到 ①一方水土,一方文化 ②“徽文化”遗产是属于我们中华民族独享的文化财富 ③徽派建筑是民族情感的集中表达 ④中国人民丰富的想象力和创造力 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

23.在历史上,中华不同民族的文化,如匈奴、鲜卑、契丹、辽、金、蒙、满等民族的文化, 都成为了中华文化的重要组成部分。而佛教、伊斯兰教、基督教,也同样融入了中华文化的 血脉之中。这表明,中华文化 A.源远流长,博大精深 C.薪火相传,一脉相承 B.独树一帜,独领风骚 D.求同存异,兼收并蓄

24. 中国画是中华文化中的一朵奇葩,它以简单的笔墨在方寸之间融入天地万物,蕴含丰富 的人生体验和感悟,而齐白石时期的中国画,已吸收了不少西方艺术的技巧,更丰富了中国 画的表现力。材料反映了 ①中华文化源远流长 ③传统文化是文化创新的源泉 A.①③ D.②③ 25.“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥你喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖 瓜粘??三十晚上熬一宿。 ”这首儿歌描述的年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女 身上的中国印,系在炎黄子孙心头的中国结。这说明 ①传统习俗记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果 ②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ③传统习俗是中华文明传承和进步的重要动力 ④传统文化的血脉中涌动着强烈的民族认同感和归属感 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ ②中华文化博大精深 ④中华文化具有包容性 B.②④ C.①④

第 Ⅱ 卷(非选择题 共 50 分)

阅读材料,完成下列要求。 26.微公益:全民公益的造梦行动 中国正大步流星跨向公益新时代。只要有爱心,每个人都有机会投入公益,哪怕在 社会底层,也能日行一善,比如随手清理路边的垃圾,比如给老弱病残让座,甚至,哪怕只 是给迎面而来的路人一个微笑。每个人都有体温,每个人哪怕仅仅用体温都可以温暖同胞, 温暖世界。这就叫微公益,也正是全民公益之精髓所在。它的要义倒还不是通常所称的好人 好事,而是每个人都用爱心,用善意来创造价值,回报社会。不仅让世界充满爱,充满善, 更让自己获得快乐和尊严。就此意义而言,所谓全民公益,微公益,毋宁说是微革命。它的 意义不限于公益层面,更提供了变革社会的新方法、新范式。无须沉湎宏大叙事,无须空谈 根本解决,无须凌空蹈虚,中国不是别的什么,中国更多是微观的,正如一位智者所称:你 所站立的那个地方,正是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么; 你有光明,中国便不黑暗。微公益,或者说微革命,就是点燃每个人的心灯,每个人心中的 爱和善,用它们照亮中国,照出一个光明的新中国。 结合材料,运用“文化与生活”的知识,说明在我国开展微公益活动的重要意义。 (16 分)

27.随着网络的发展,网络课程日益受人欢迎。网络课程是通过网络来表现一门学科的教学 内容和实施的教学活动的总和,是信息时代条件下课程的新型表现形式。近年来,在哈佛公 开课、 网易公开课之后, 一种新的模式--慕课开始出现。 慕课 (MOOC, 即 Massive Open Online Course) ,指大规模的网络开放课程,具有大规模、开放、在线、互动的特点,被誉为“印 刷术发明以来教育最大的革新” 。慕课课程覆盖自然科学、社会科学等多个领域,一门课程 可以同时容纳数万人学习,学习者不分国籍,可 24 小时自主选择学习时间,还可以通过讨 论等方式交流学习经验。随着网络课程的发展,也将会不断推进文化的传承与创新。 请结合材料,分析网络课程在文化传承与创新中的作用。 (16 分)

28.中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。习近平在比利时布鲁日欧洲学院发表演讲时指 出,我们要建设文明共荣之桥,把中欧两大文明连接起来。中国是东方文明的重要代表,欧 洲则是西方文明的发祥地。 正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样, 茶的含蓄内敛和酒 的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是,茶和酒不是不可兼容的,人 们既可以酒逢知己千杯少, 也可以品茶品味品人生。 中国主张和而不同, 欧洲主张多元一体。 中欧要共同努力,促进人类各种文明之花竞相绽放。 (1)请结合材料,运用文化多样性知识分析“茶”与“酒”可兼容的道理。 (16 分)

(2)请就推动茶文化走向世界拟定一条广告词。要求主题鲜明、朗朗上口,限 15 字以内。 (2 分)

高二政治参考答案: 1-5 DDBCA 6-10 CCADB 21-25 CCDBC 11-15 ADDAB

16-20 CBADA

26. ①文化与经济、政治相互交融,并反作用于经济、政治。开展微公益活动,有利于推动 经济发展、政治稳定,构建和谐社会。 ②文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和 凝聚力之中,越来越成为综合国力竞争的重要因素。开展微公益活动,有利于增强我国的文 化软实力。 ③文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。 开展微公益活动有利于营 造良好的文化氛围,发挥文化对人潜移默化和深远持久的影响。 ④文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式。开展微公益活动,有利于公民在实践中确 定和选择正确的目标和行为。 ⑤优秀的文化塑造人生。开展微公益活动,有利于丰富人们的精神世界,增强精神力量,促 进人的全面发展。 (每点 4 分,答对四点即可给 16 分) 27.(1)①教育是文化传播的重要途径。人们通过学习各种不同的网络文化课程,有利于促 进文化交流,获得各种有益的文化知识。 ②教育是人类特有的传承文化的能动性活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能,在人 的教化与培育上始终扮演着重要的角色。通过网络课程的学习,能传递和创造文化,实现对 人的教化与培育。 ③大众传媒是现代文化传播的重要手段。 网络课程依托网络等现代信息技术, 最大程度的超 越时空的局限,汇集来自世界各地的课程信息,有力的推动文化的传递、沟通、共享。 ④科技是推动文化发展的重要因素,当代信息技术的运用,改变了收集、选择、传递、储存 文化资源的手段。网络课程具有大规模、在线、互动的特点,极大的促进了文化的传播与发 展。 ⑤文化创新需要面向世界、 博采众长。 网络课程使学习者有机会吸收来自世界各地的优秀文 化知识,有利于实现文化创新。 (每点 4 分,答出其中 4 个角度可得满分 16 分) 28.(1)①文化既是民族的,又是世界的。中欧都有自己的文化个性和特征,也都是世界文 化中不可缺少的色彩。 ②文化多样性是人类社会的基本特征, 也是人类文明进步的重要动力。 从人类文明与社会进 步角度看,中国茶文化与欧洲酒文化应该兼容。 ③中国茶文化与欧洲酒文化的兼容既是发展本民族文化的内在要求, 也是实现世界文化繁荣

的必然要求。 ④中国茶文化与欧洲酒文化的兼容既有利于对本民族文化的认同, 又有利于推动中欧文化的 相互尊重,相互借鉴,也是遵循各民族文化一律平等原则的要求。 (每点 4 分) (2)参考样例:①品茶,品中国 ②中国茶,中国味儿! (2 分)

(要求:广告词要体现“中国” , “茶”等关键词,考生只要言之有理即可)


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