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《元明戏曲》

本次考核范围内为《元明戏曲》全部内容,形式为阶段性测验,测验卷题型包括填空、名词解释、简 答题和论述题,卷面分一百分。下载测验试卷,提交所有题目的答案。

一、填空(共二十空,每空一分)
1. 李逵是元代水浒戏中最受欢迎的角色,康进之的《_李逵负荆》就是以他为核心人物的优秀剧本。 2. 元代剧作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》是一部著名的历史悲剧,剧中表现了屠岸贾的残暴奸诈, 突出 了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。 3. 士子和妓女之间的爱情是元杂剧的重要题材之一,如著名剧作家_石君宝的《曲江池》歌颂李亚 仙和郑元和对爱情的坚贞不渝。 4. 元明的杂剧传奇很多改编自唐传奇,如郑光祖的杂剧《倩女离魂》改编自陈玄祐的《_离魂记》 、 汤显祖的《邯郸记》改编自沈既济的《枕中记》 。 5. 明代剧作家冯惟敏杂剧《不伏老》写梁颢八十二岁中状元的故事,是戏曲史上首部以科举考试为 表现对象的作品。 6. 孟称舜将其《古今名剧合选》所选杂剧分为婉丽、雄爽两类,分别命名为《柳枝集》和《_酹江 集_》 。 7. 明代剧作家_朱有燉__的杂剧《继母大贤》和元代剧作家关汉卿的《蝴蝶梦》都写了兄弟争死, 继母保全前妻之子的故事,这是当时民间流行的一个题材。 8. 明代徐复祚的杂剧《一文钱_》刻画了一个贪得无厌、爱财如命的吝啬鬼卢至的形象,剧中还带 有浓厚的佛教色彩,显示出佛教对晚明文人的影响。 9. “渔阳三弄”是明代作家沈自徴的杂剧《霸亭秋》《簪花髻》《鞭歌妓》的合称,剧中借对古代 、 、 文人遭遇的描写,体现出晚明文人对个性、自我的关注和追求。 10.许潮的剧作多以文人的游宴雅集为题材,如《兰亭会》一剧写王羲之、谢安等上巳集会修禊,表 达了作者对这种风雅的倾慕。 11.南戏《_白兔记》写刘知远由流浪汉而成为皇帝的故事,属于在民间颇受欢迎的发迹变泰题材。 12.明初剧作家丘濬的《五伦全备记》在创作主旨和情节安排上都亦步亦趋地追随高明的《琵琶记》 。 13.四大南戏之一的《拜月亭》是根据元代剧作家关汉卿的杂剧《闺怨佳人拜月亭》改编的,剧中描 写了蒋世隆与王瑞兰、陀满兴福与蒋瑞莲聚散悲欢的爱情故事。 14. “灯前修本”是明代传奇_鸣凤记_》的一个片断,这部传奇表现了嘉靖使杨继盛等忠义之士与 权奸严嵩父子的斗争,开启了此后时事剧的创作。 15.明代是中国戏曲理论发展的重要时期,著名剧作家徐渭的《南词叙录》即是第一部南戏概论性质 的专著。 16、明代很多剧作家追随汤显祖讴歌真情,如孟称舜的剧作《娇红记》即歌颂了王娇娘和申纯至死不 渝的爱情。 17、清初传奇创作非常繁荣,洪升的《长生殿》和_孔尚任的《桃花扇》代表了这一阶段传奇创 作的最高成就。 18、明代很多剧作取材于《水浒传》 ,如李开先创作的《宝剑记》演林冲被逼上梁山的故事,沈 璟的《义侠记》演英雄武松 的故事。

二、名词解释(共二题,每题五分)
1. 《大雅堂乐府》 : 明代杂剧作家汪道昆创作的杂剧作品,全剧四折,即《高唐梦》《洛水悲》《五湖游》《远山眉》 、 、 、 ,每 折演绎一个故事,各自独立。 2. 吴江派: 它是指在明代传奇创作中与临川派相对立的以沈璟为追随对象 (即旗手作家) 的作家群, 他们重视曲律重视曲词的本色,在内容上注重风世。吴江派在中国戏曲史上可以视为一个真正意

义上的流派。

三、简答题(共三题,每题十分)
1. 试举例说明关汉卿和马致远剧作在精神实质上的差异。 一是主角不同:关汉卿散曲中主要表现了市井平民的潇洒,马致远作品中则流泻了失意文人的悲怆; 二是内涵不同,关汉卿元曲表现的是市井平民胸臆的外现,马致远则表现了困顿儒生的心理写真;三 是思想感情基调不同,关汉卿杂剧是属于人民的,马致远的杂剧则是属于失意文人;四是斗争精神不 同,关汉卿是一个有理想、有激情的伟大的现实主义者。他以笔代舌,以笔代刀,要为人民伸张正义, 为百姓铲除凶顽,马致远走的是一条既有正义感又有软弱性的士子力所能及的道路。 2. 西湖笑居士评价吕天成的《齐东绝倒》一剧曰“此剧几于谤毁圣贤” ,谈谈你对此的理解。 (1) 《齐东绝倒》写帝舜帮助犯了杀人罪的父亲瞽叟逃脱制裁,颇能揭示封建王法的欺骗性质,也讽 刺了帝王的徇私。 (2)吕天成用一种玩笑的态度写古之圣贤,表现出晚明文人对社会问题的思考、精神上的无所顾忌 和对传统的挑战。 3. 结合作品,分析汤显祖《邯郸记》唐传奇《枕中记》创作主旨上的差异。 《邯郸记》取材于唐人沈既济的小说《枕中记》 ,但是作了一些改动和发挥。小说中梦幻部分的表现 重点是人生之宠辱、穷达、得丧、死生。汤显祖的《邯郸记》则着重表达的是政治的荒唐与黑暗,涉 及科举的腐败和官场的倾轧,并借卢生的梦境,嘲笑了恶之情。汤显祖在小说之外还加上了人生家庭 遭际的感慨,透露了他在爱子死后的心情。

四、论述题(共二题,每题二十分)
1. 试分析徐渭的《狂鼓史》一剧。 《狂鼓史》全称《狂鼓史渔阳三弄》 ,是徐渭《四声猿》中的一篇。剧本写祢衡死后阎王因其气慨超 群,才华出众,待以上宾。玉帝征召祢衡上天作修文郎,判官便借机请祢衡重演当日骂曹的故事。深 刻揭露了封建统制者扼杀、摧残人才的罪恶,对滥杀无辜的强烈愤慨,及人间、天上幻想不同制度的 向往;以他人之口舌,浇自家之块垒,并深沉的寄托了对惨遭奸相严嵩陷害致死的好友沈炼的无尽哀 思及怀念。 (1)情节安排上将故事移到阴间,这个安排意义重大。首先,因是事后文章,所以对曹操 的斥骂便“直捣到铜雀台,分香卖履”,一直骂到他死。因为将曹操一生的错处都集中在一起了,于是 可骂的更多,显得更加痛快淋漓。其次借阴间地位的颠倒,见出果报的不爽。在剧本中祢横即将被天 帝请到上天作修文郎,判官尊其为先生,而曹操则被勒令陪场,处于绝对的弱势地位。因此祢衡的骂 能够毫无顾忌,痛快淋漓。 剧本还借判官的安排,把重点由祢衡与曹操的冲突转到祢衡的痛骂, 使祢衡成为绝对的主角,祢衡的骂成为全剧的主体,这样能够更酣畅地舒愤。 (2)语气雄越,悲愤畅达,语言朴素明白,即使用典,也是选择一些常见的。正如他自己所说,要“歌 之使奴童妇女皆喻”“文既不可,俗又不可,自有一种妙处,要在人领解妙悟,未可言传”。 (3)唱词的安排、曲调的转换和情节变化颇为吻合。比如剧本主体由祢衡独唱《仙吕点绛唇》套曲, 曲子之间间以鼓声(鼓一通) ,情与辞与鼓声相映合,烘托出一种悲愤激越的感情。而在祢衡的唱中 间,加入女乐演唱的三支小令,让全剧在紧张激越中有一个悠扬轻松的间歇。然后又是祢衡悲慨酣畅 的痛骂和鼓声相和。这样波澜起伏,引人入胜。 “骂曹”的内容,看起来不外乎历史记载和故事传说中曹操的狠毒伪善、狡诈奸险、草菅人命等罪 恶,但对徐渭来说,剧中的曹操实际象征着使他产生“英雄失路托足无门之悲” 的社会实体。作者通 过祢衡之口,宣泄由巨大的压迫所带来的精神痛苦和愤懑不平之气,表现出惊世骇俗、桀骜不驯的倔 强个性。这一剧作在当时受到许多文人的喜爱和高度评价,也正是因为它并不是就历史而写历史,或 借历史讽喻现实政治;它的感人之处,是那种恣狂的个性和烈火般的激情。

2. 《张协状元》《荆钗记》《琵琶记》都是反映士子爱情婚姻的作品,试分析其创作主旨的不同以 、 、 及造成这种不同的原因。 爱情婚姻是宋元南戏的重要主题,但在南宋和元代南戏作品中,这一主题的表现侧重点有所不同。南 宋的南戏作品主要是谴责文人的负心,如《张协状元》 ;而元代南戏作品则主要肯定文人坚贞的爱情, 如《荆钗记》 。元末明初的《琵琶记》 ,不是批判文人的负心,也不是歌颂文人忠贞的爱情,而是通过 蔡伯喈故事引发人们对文人"婚”与"仕”的道德反思,表达了文人心中的一种人生困惑